属圣重儒宗，当秋秩祀隆。
文明涓上日，祈翼摄玄工。
松柏开新庙，笙琴似旧宫。
居非一亩俭，奠即两楹中。
玉簋馨明德，金声辨素功。
从公百辟戾，陟配四科同。
有侐神如在，无言教已通。
升堂独何幸，俎豆挹前风。
【注释】
属圣：指孔子。重儒宗：尊重儒家学派的宗主地位。当秋秩祀隆：正当秋天举行盛大祭祀。文明涓上日，祈翼摄玄工：在清明这一天，用美好的文化活动来祈求神灵保佑，希望它像掌管天地的玄官一样，保佑人们。松柏开新庙，笙琴似旧宫：新修的庙中种了松树和柏树，乐器的声音像从前的宫殿一样清脆。居非一亩俭，奠即两楹中：祭品不是一亩地的节省下来的，而是摆放在正中间的两根柱子上。玉簋馨明德，金声辨素功：玉制的礼器里充满了美德，金色的钟声分辨着功德的大小。从公百辟戾，陟配四科同：跟随您到百官聚集的地方，一起升配天帝。有侐神如在，无言教已通：神明仿佛就在这里，教化已经传达到每个角落。升堂独何幸，俎豆挹前风：单独走进这个殿堂，真是幸运，这里继承了祖先的风范。
【赏析】
《秋日分祀孔子庙》是唐代诗人李商隐的组诗作品。此诗描写了孔子庙的盛况，表达了对孔子的敬仰之情。
首二句写孔子庙的盛大祭祀，“重儒宗”三字点出孔子作为儒学宗师的重要地位；“当秋秩祀隆”则表明这是秋天举行的盛大祭祀。“文明”，“祈翼”，都是美好的词，分别形容文化活动的美好和对神灵的虔诚祈求。“松柏”，指庙中种植的松柏，“新”、“旧”分别指新建的庙宇和古老的殿堂。
“居非一亩俭，奠即两楹中”两句写祭品的丰盛与位置的尊贵。“一亩俭”和“两楹中”都是古代礼仪中的讲究。“玉簋馨明德”，指用玉制的礼器来表达对孔子的崇敬；“金声辨素功”则用钟声来区分不同等级的贡献者，强调孔子的崇高地位。
接下来四句描绘了孔子庙的盛况。“从公百辟戾”，指的是众多官员前来参加祭祀，“从公”指跟随皇帝或上级官员而来；“百辟”泛指百官。“陟配四科同”则是指官员们一同升到配天的位置。“有侐神如在，无言教已通”则是说，虽然看不到孔子本人，但孔子的教诲已经通过各种方式传达到了人们的心中。
最后两句“升堂独何幸，俎豆挹前风”是作者感慨自己能够进入这座殿堂并继承先贤遗风的心情。“独何幸”表达了作者内心的自豪感和幸运感，而“俎豆挹前风”则意味着他将会继承并发扬先祖的优良传统。