四千里许恭参谒，一两日来那便辞。
欲去重看人世佛，本来教得自家师。
石松拱立如相送，涧竹扶行胜自持。
别后或蒙方丈念，古坛疏叶镇风吹。
【注释】：
- 谒：拜见。檗庵和尚，名不详，是黄山一带的僧人，诗人到他这里去求教。
- 四千里许恭参谒：指诗人远道而来，恭敬地参拜这位僧人。“许恭”即许敬宗，唐代人，曾任宰相。
- 一两日来那便辞：“那便”犹言“就便”。一两日：一两天。
- 重看人世佛：意谓重新领悟佛教道理。
- 本来教得自家师：意思是说佛法原来就是教导自己的师父（指自己）。“本”，原本。
- 石松拱立如相送：指岩石上的松树像在为诗人送行似的。
- 涧竹扶行胜自持：《诗经·小雅·采薇》中有“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”之句，诗人用此以形容山路崎岖。
- 别后或蒙方丈念：意谓离开后或许能得到和尚惦念。
- 古坛疏叶镇风吹：意为寺庙里的古塔上长着稀疏的树叶，风吹过时发出声响。
【赏析】：
这首诗写的是诗人游览黄山时拜访了檗庵和尚的故事。诗人怀着对佛教知识的渴望，长途跋涉前来拜访。经过几天的拜谒后，诗人决定再次回到人间，去寻找人生真谛的佛教知识。临别时，檗庵和尚赠诗勉励诗人要继续修行，不断探索人生的奥秘。
第一联“四千里许恭参谒，一两日来那便辞。”表达了诗人对檗庵和尚深深的敬意与虔诚之情。从远处赶来的诗人，经过几天的参拜后，内心已经充满了对佛陀智慧的向往，于是决定离开。这一举动表明了诗人坚定的信念和决心。
第二联“欲去重看人世佛，本来教得自家师。”揭示了诗人对佛陀的深刻理解。佛陀的智慧并非仅仅停留在表面，而是通过自身的修行和教化，将这种智慧传递给了每一个众生。这一思想体现了佛教的核心——慈悲为本、普度众生。
第三联“石松拱立如相送，涧竹扶行胜自持。”描绘了一幅宁静而美丽的山水画面。诗人在山中行走时，被那些挺拔的松树和翠绿的竹子所吸引。这些自然景观仿佛在为诗人送行，同时提醒着他要保持内心的平静和坚定。
第四联“别后或蒙方丈念，古坛疏叶镇风吹。”表达了诗人对檗庵和尚深深的感激之情。离开后，他或许会得到和尚的惦念和关心。而那些古塔上稀疏的树叶随风飘舞的景象，也让他感到一丝凄凉和孤独。然而，正是这种凄凉和孤独，让他更加坚定了自己的信念和目标。
这首诗以其清新脱俗的风格和深刻的内涵赢得了广泛赞誉。它不仅展示了诗人对佛教知识的热爱和追求，还表达了他对于人生真谛的探索和思考。
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