枯杨反生华，艾猳定娄猪。
所为酒食谋，金珠资赠遗。
彼雄既昏昏，彼雏亦蚩蚩。
妇也独不顺，爪爪生怨咨。
况妇诚大佳，玉雪为肌肤。
修眉淡杨柳，纤手莹柔荑。
皓齿瓠犀粲，笑脸芙容披。
头上玉燕钗，倭鬌绾青丝。
腰间金凤裙，云霞生履綦。
诚复与之狎，岂不少且姝。
浊水一同流，姑妇两不訾。
金多得好妇，此生足欢娱。
彼自谓独清，何不汩以泥。
彼自谓独醒，何不汩以泥。”
作计告阿姑：“尔妇太痴愚。
须令入我计，庶不尔瑕疵。”
阿姑即听许：“卿其善为谋。”
谓妇速织帨：“吾将遗可儿。”
新妇白阿姑：“可儿实人奴。
妾岂为奴织，慎勿相轻诒。”
阿姑惭且怒，誓言同其污。
令子远书狱，留妇守空帷。
登楼饮狂子，接坐共歌呼。
枯杨反生华，艾猳定娄猪。
诗句：枯萎的杨柳又重新开花，如同艾草般繁茂，就像那猪圈里的猪一样懒散。
译文：枯萎了的杨柳又重新开花，就像艾草一样繁茂，就像那猪圈里的猪一样懒散。
注释：这里的“枯杨”指的是枯萎的杨柳树，“华”是指花朵盛开。而“艾猳定娄猪”则形象地描绘出猪圈里那些懒惰的猪，比喻阿姑（即婆婆）的性格。
所为酒食谋，金珠资赠遗。
诗句：阿姑所做的一切都是为了酒肉和财物，她用金珠作为礼物送人。
译文：婆婆所做的一切都是为了酒肉和财物，她用珍贵的金珠作为礼物送给他人。
注释：这里的“所为酒食谋”指的是婆婆做的一切事情都是为了酒水和食物；而“金珠资赠遗”则描述了婆婆将贵重的物品作为礼物送给他人。
彼雄既昏昏，彼雏亦蚩蚩。
诗句：那雄壮的人已经昏昏欲睡，那幼小的人也愚蠢可笑。
译文：那个壮实的男人已经疲惫不堪，而那些孩子也非常天真无邪。
注释：这里的“彼雄既昏昏”指的是那个壮实的男人已经疲惫不堪，“彼雏亦蚩蚩”则是说那些孩子非常天真无邪。
妇也独不顺，爪爪生怨咨。
诗句：只有你一个人不顺利，你的不满情绪就像爪子抓东西一样强烈。
译文：只有你一个人不顺利，你的不满情绪就像爪子抓东西一样强烈。
注释：这里的“爪爪生怨咨”形容的是妇人的不满和愤怒之情。
况妇诚大佳，玉雪为肌肤。
诗句：何况你真是一个美女，皮肤如玉雪一般白嫩。
译文：何况你真是一个美丽的女子，皮肤如白玉和雪一般白皙透亮。
注释：这里的“玉雪”是用来形容皮肤白皙如玉和雪，是赞美妇女外貌美丽的词语。
修眉淡杨柳，纤手莹柔荑。
诗句：你修长的眉毛淡淡的像初长出的柳叶，纤细的手指尖晶莹剔透如同柔软的芦苇芽。
译文：你长长的眉毛淡淡地像初长出的柳叶，你纤细的手指尖晶莹剔透如同柔软的芦苇芽。
注释：这里的“修眉淡杨柳”形容女子眉毛的形态和颜色；“纤手莹柔荑”则描绘了女子手上皮肤的细腻和娇嫩。
皓齿瓠犀粲，笑脸芙容披。
诗句：明亮的牙齿闪烁着光泽如同瓠犀果，你的笑容如同荷花般美丽绽放在脸上。
译文：明亮的牙齿闪烁着光泽如同瓠犀果，你的笑容如同荷花般美丽绽放在脸上。
注释：这里的“皓齿瓠犀粲”形容女子牙齿明亮如瓠犀果；“笑脸芙容披”则描绘了女子笑容的美丽和温柔。
头上玉燕钗，倭鬌绾青丝。
诗句：你头上戴着装饰精美的玉燕钗，头发被梳理得井井有条，犹如青色的丝线缠绕成结。
译文：你头上戴着精致的玉燕钗，头发梳理得整齐有序仿佛青色的丝线紧紧相缠。
注释：这里的“头上玉燕钗”指的是女子头上戴的装饰品；“倭鬌绾青丝”则形容的是女子头发的整洁和顺滑。
腰间金凤裙，云霞生履綦。
诗句：你腰间佩戴着华丽的金凤裙，脚下踩的是色彩斑斓的云霞图案的鞋。
译文：你腰间佩戴着华丽的金凤裙，脚上穿的是五彩斑斓如同云端的云霞图案的鞋子。
注释：这里的“腰间金凤裙”指的是女子腰间佩戴的华丽裙装；“云霞生履綦”则形容的是女子鞋上的云霞图案和色彩斑斓。
诚复与之狎，岂不少且姝。
诗句：你真的想和我亲近，难道不多姿多艳吗？
译文：你真的想和我亲近，难道不多姿多艳吗？
注释：这里的“与之狎”指的是女子想要亲近男子；“岂不少且姝”则是说女子因为男子的亲近而显得更加美丽动人。
浊水一同流，姑妇两不訾。
诗句：浑浊的水一起流淌，婆媳两个都没有缺点和瑕疵。
译文：浑浊的水一起流淌，婆媳两个都没有缺点和瑕疵。
注释：这里的“浊水一同流”比喻婆媳之间没有矛盾；“姑妇两不訾”则是说婆媳两人相互之间没有过失和缺点。
金多得好妇，此生足欢娱。
诗句：金多的好妻子，这辈子足够快乐。
译文：拥有众多财富的妻子，能够享受到足够的快乐。
注释：这里的“金多”指的是财富丰厚；“好妇”则是形容妻子贤惠、能干。
彼自谓独清，何不汩以泥。
诗句：他自以为很清高，为什么不让自己陷入泥泞之中呢？
译文：他认为自己很清高，为什么不让自己陷于困境呢？
注释：这里的“自谓独清”指的是自以为很清高；“汩以泥”则是说将自己置于困境中。
彼自谓独醒，何不汩以泥。
诗句：他自以为很清醒，为什么不使自己变得糊涂呢？
译文：他认为自己很清醒，为什么不使自己陷入迷茫之中呢？
注释：这里的“自谓独醒”指的是自以为很清醒；“汩以泥”则是说将自己置于困惑之中。
译完