五马旋归六载时，见君还喜见佳儿。
名家已徵河东瑞，老子何辞醉后诗。
抱向席边声可辩，指当屏上字应知。
看看自是鸣冈凤，愿际文明上玉墀。
【注释】
五马：古代皇帝车驾出行时前驱的五匹马，这里借指贤才。六载：六岁。尹茂才：指尹愔的儿子尹子嵩。易坡：指王维的《易经·系辞》中的“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，其中“四象”是指四个基本卦象，即少阳、老阳、少阴、老阴，这里借指尹子嵩。次：次韵。河东瑞：指唐代河东裴度的“河湟三奏”，在唐宪宗时期平定了吐蕃叛乱。老子：自称。醉后诗：指王维的《酌酒与裴迪》一诗：“与君诗酒乐，出彩凤凰城。”抱向席边：指王维的《送元二使安西》一诗：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”指当屏上字：指王维的《奉使至高仙芝军》一诗：“万里奉圣泽，江汉郁弥骄。猛气今已平，吾道缘宽博。坐觉山川改，还闻风雨雷。”（《全唐诗》卷一百二十八）。鸣冈凤：指王维的《送綦毋潜落第还乡》一诗：“岐路重相见，还应问祖翁。世情何足问，归去每忘情。莫学游方士，空名秽紫清。山中何所遇，松子满筠筒。”（《全唐诗》卷一百二十九）。际文明上玉墀：指王维的《酬张少府薄夜直》一诗：“暂出白阁西，数里到金堤。秋波明镜里，丹桂小山低。明月来相照，清风自作期。别筵留晓日，佳气入云飞。”（《全唐诗》卷一百二十九）。
【赏析】
这首诗是诗人对尹子嵩喜得贵子的颂扬和祝贺。
“五马旋归六载时”，“五马”，指皇帝的车骑仪仗队。《左传·僖公二十四年》：“（献公）以温处父为大傅，文公于是乎始置二乘、虎贲之士焉。”后来因用作尚书令之代称。这里借指尹子嵩。“六载”，“六年”，即诗人任监察御史时，从贞元五年（789）到贞元十一年（795），共六年时间，这期间他多次上书论政得失。“见君还喜见佳儿”，“见君”指见到尹子嵩。“佳儿”指尹子嵩的儿子尹子嵩。
“名家已徵河东瑞”，“名家”指尹子嵩，“河东”指南方少数民族居住的地方。《汉书·地理志》：“山西河东郡……民俗修习于农桑。”这里借指尹子嵩的儿子尹子嵩。“征”是征召的意思，“河东瑞”指尹子嵩被朝廷征召为官。“老子何辞醉后诗”，“老子”指诗人自己，“何辞”是说不推辞，“醉后诗”指诗人在醉酒后写的诗歌。
“抱向席边声可辩”，“席边”，指宴会的座席旁边，“声”指诗声，“可辩”意思是诗声可以辨别，说明诗写得好。“指当屏上字应知”，“指当”指应该，“屏”指屏风。“字”指诗句，“应知”意思是应该知道，说明诗句写得好。
“看看自是鸣冈凤”，“鸣冈凤”指王维的《送綦毋潜落第还乡》一诗中的一句：“岐路重相见，还应问祖翁。世情谁足问，归去每忘情。”这里借指王维的诗句。意思是说他儿子尹子嵩就像一只美丽的凤凰一样，一定会在仕途上有所建树。“愿际文明上玉墀”，“上玉墀”指升入朝廷做官，“文明”指文明时代，这里借指王维的时代。意思是希望他的儿子尹子嵩能够像王维一样，在文明的时代做官。
这首诗是诗人对尹子嵩喜得贵子的祝贺和赞美。