五马旋归六载时,见君还喜见佳儿。
名家已徵河东瑞,老子何辞醉后诗。
抱向席边声可辩,指当屏上字应知。
看看自是鸣冈凤,愿际文明上玉墀。
【注释】
五马:古代皇帝车驾出行时前驱的五匹马,这里借指贤才。六载:六岁。尹茂才:指尹愔的儿子尹子嵩。易坡:指王维的《易经·系辞》中的“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦”,其中“四象”是指四个基本卦象,即少阳、老阳、少阴、老阴,这里借指尹子嵩。次:次韵。河东瑞:指唐代河东裴度的“河湟三奏”,在唐宪宗时期平定了吐蕃叛乱。老子:自称。醉后诗:指王维的《酌酒与裴迪》一诗:“与君诗酒乐,出彩凤凰城。”抱向席边:指王维的《送元二使安西》一诗:“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。”指当屏上字:指王维的《奉使至高仙芝军》一诗:“万里奉圣泽,江汉郁弥骄。猛气今已平,吾道缘宽博。坐觉山川改,还闻风雨雷。”(《全唐诗》卷一百二十八)。鸣冈凤:指王维的《送綦毋潜落第还乡》一诗:“岐路重相见,还应问祖翁。世情何足问,归去每忘情。莫学游方士,空名秽紫清。山中何所遇,松子满筠筒。”(《全唐诗》卷一百二十九)。际文明上玉墀:指王维的《酬张少府薄夜直》一诗:“暂出白阁西,数里到金堤。秋波明镜里,丹桂小山低。明月来相照,清风自作期。别筵留晓日,佳气入云飞。”(《全唐诗》卷一百二十九)。
【赏析】
这首诗是诗人对尹子嵩喜得贵子的颂扬和祝贺。
“五马旋归六载时”,“五马”,指皇帝的车骑仪仗队。《左传·僖公二十四年》:“(献公)以温处父为大傅,文公于是乎始置二乘、虎贲之士焉。”后来因用作尚书令之代称。这里借指尹子嵩。“六载”,“六年”,即诗人任监察御史时,从贞元五年(789)到贞元十一年(795),共六年时间,这期间他多次上书论政得失。“见君还喜见佳儿”,“见君”指见到尹子嵩。“佳儿”指尹子嵩的儿子尹子嵩。
“名家已徵河东瑞”,“名家”指尹子嵩,“河东”指南方少数民族居住的地方。《汉书·地理志》:“山西河东郡……民俗修习于农桑。”这里借指尹子嵩的儿子尹子嵩。“征”是征召的意思,“河东瑞”指尹子嵩被朝廷征召为官。“老子何辞醉后诗”,“老子”指诗人自己,“何辞”是说不推辞,“醉后诗”指诗人在醉酒后写的诗歌。
“抱向席边声可辩”,“席边”,指宴会的座席旁边,“声”指诗声,“可辩”意思是诗声可以辨别,说明诗写得好。“指当屏上字应知”,“指当”指应该,“屏”指屏风。“字”指诗句,“应知”意思是应该知道,说明诗句写得好。
“看看自是鸣冈凤”,“鸣冈凤”指王维的《送綦毋潜落第还乡》一诗中的一句:“岐路重相见,还应问祖翁。世情谁足问,归去每忘情。”这里借指王维的诗句。意思是说他儿子尹子嵩就像一只美丽的凤凰一样,一定会在仕途上有所建树。“愿际文明上玉墀”,“上玉墀”指升入朝廷做官,“文明”指文明时代,这里借指王维的时代。意思是希望他的儿子尹子嵩能够像王维一样,在文明的时代做官。
这首诗是诗人对尹子嵩喜得贵子的祝贺和赞美。