少年不识字，持戟仕金门。万事蹉跎岂自料，一官憔悴与谁言。
上书昨日辞天子，还从阙下归田里。束缚始自重为人，激昂尚欲酬知己。
不悟名轻世果然，翻嫌计晚身如此。便尔深林学遁栖，家贫那免伏耕犁。
腰镰暮向夷门北，倚仗朝过莘野西。伐木手营一茅宇，披榛力灌几药畦。
箧中笔砚无时把，肘后诗书坐懒题。往往顽痴众所疑，悠悠端合困明时。
闻君解语五千字，宅畔仙窟定所知。此日低头应笑我，平时开口却为谁？
【译文】
少年时没有读书认字，拿着戟在金朝做官。万事蹉跎难道是自料，一官憔悴与谁人言？
前天上书辞别皇帝，回到皇宫门前归田里。开始时自己重做人，激昂还想酬恩知己。
不觉悟名轻世果然，反而嫌计晚身如此。便尔深林学隐栖居，家贫那免伏耕犁？
腰镰暮向夷门北，倚仗朝过莘野西。伐木手营一茅宇，披榛力灌几药畦。
箧中笔砚无时把，肘后诗书坐懒题。往往顽痴众所疑，悠悠端合困明时。
闻君解语五千字，宅畔仙窟定所知。此日低头应笑我，平时开口却为谁？
【注释】
持戟：手持兵器，古代士兵的一种装束，也用作武士的代称。
“少年”四句：意谓少年时期，没有读过书的人，也能持戟从军，到金朝当官，但后来一事无成，只能回家种地。
“上书”二句：意谓昨天他上书辞别皇帝时，是在宫阙之下；今天又返回了皇宫门前。这两句写诗人的仕宦生涯和归田生活。
“束缚始”五句：意谓自从被朝廷重用，开始被人敬重，就更加激扬奋发。但后来感到自己的才能不足而愤然辞职。这里以“束缚”指受朝廷的羁绊，“重为人”“尚欲酬知己”指受人敬重，“激昂”指奋发有为，“激扬”“酬知己”指报效知己。
“不悟”三句：意谓不懂得名誉地位对于一个人来说是多么重要，因此反觉遗憾，甚至怀疑自己当初选择隐居的道路是否太晚了。“翻嫌”，反觉遗憾。“计晚”，后悔当初决定隐居。“身如此”指自己的处境。
“便尔”二句：意谓于是便在深山之中隐居起来，家境贫穷，只好躬耕犁耙。
“腰镰”二句：意谓傍晚时提着镰刀去采薇，早晨则拄着长杖经过莘野。
“伐木”四句：意谓砍伐树木，搭建茅屋；清除杂草，浇灌药圃。
“笔砚”二句：意谓笔袋中的笔砚等文具经常摆弄，肘后的诗书懒得翻阅。
“顽痴”二句：意谓虽然愚钝，但众人都以为他是怪僻的，然而自己却始终不能理解。
“闻君”二句：意谓听说你能够讲出许多话来，一定是指《五百家注孙子》这部书的内容。
“此日”二句：意谓现在低下头来，是因为自己已经认识到了这些道理；而平时开口说话，则是为了别人的缘故。这两句写诗人的处世态度和思想修养。
【赏析】
此篇作于诗人晚年。诗中表达了他对仕进与隐逸的看法，以及他对于人生境遇的感慨。
首联点题。《庄子·让王》：“吾持矛诣梁之王，王曰：‘子之矛何能加我之盾？’”持戟仕金门即喻持矛仕金门。
颔联承上启下。前句说事不如意，蹉跎半生而无所成就；后句说身居一官，却无人可诉其苦。
颈联写弃官归田。“上书”二句写其辞官归田之事。“还从阙下归田里”写他回乡之后的生活情形。
“束缚”二句写其退隐山林的生活。“便尔深林学遁栖”写他在深山之中隐居生活。“家贫那免伏耕犁”写其家境贫寒，仍躬耕自食。
尾联抒怀。“腰镰暮向夷门北”写其傍晚时提着镰刀去采摘薇菜；“倚仗朝过莘野西”写其清晨则拄着长杖经过莘野；“伐木手营一茅宇”，写其在山林之中建造茅屋；“披榛力灌几药畦”，写其清除杂草，浇灌药圃。以上六句写其隐居生活。
“箧中”二句写其闲居无事时的日常生活。“箧中笔砚无时把”写其经常摆弄笔砚，“肘后诗书坐懒题”写其因懒于翻阅诗书而致。
“往往顽痴众所疑”写其虽愚钝却遭众人猜疑。“悠悠端合困明时”，写其虽不合时宜但却符合自己的本性。
末联写其对当时社会风气的不满。“闻君解语五千字，宅畔仙窟定所知”写听闻其能够讲演《五百家注孙子》等书籍内容，故知其学识渊博。“此日低头应笑我，平时开口却为谁？”写诗人对自己的处境表示不满，感叹自己一生奔走求仕，却无一人了解他的心志和才情。