谢公昔高卧，挟妓东山游。
岂萦黄阁贵，不顾苍生忧。
簪绶聊暂出，江汉乃安流。
国器良有待，局促非吾俦。
【解析】
此题考核鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧与评价作者的观点态度、感情、创作个性的能力。此类试题解答时，首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。诗歌鉴赏的选择题对整个诗歌的综合理解和分析，即考核诗句的含义、诗句的手法还考核诗歌的情感，注意结合诗歌的内容进行分析。
本题要求赏析“大醉后题大云寺阁柱上”一句。
“大醉后题大云寺阁柱上”一句写酒后题诗于大云寺阁柱上的情景。“大云寺”，位于今四川眉山市青神县西北15公里的云台山上。“题大云寺阁柱上”的意思是在寺院的高楼上题写诗句。
“谢公昔高卧”，首句点明题诗人，是谢安，东晋时期著名的政治家、军事家、诗人、书法家。谢安早年有文才美名，但因遭奸臣排挤，隐居会稽东山（今浙江省上虞市西南），过着闲适的生活，自号东山居士。“挟妓东山游”，意思是说谢安曾经带着歌女们游览东山。“挟妓”，携带歌女，这里指带歌女出游，泛称游赏。“东山”，东晋时谢安退居会稽山阴之东山，故后人称谢安为“东山先生”。
颔联两句紧承首联而来，写谢安虽然贵为丞相，但并不留恋富贵荣华，而是把国家社稷放在心上。“岂萦黄阁贵，不顾苍生忧”，意思是我何曾贪图黄阁中的富贵而忘却国家的危亡之忧；又何必为了个人的荣华富贵，而使国家百姓陷于水深火热之中呢？“黄阁”，即黄门省，汉代官署名，魏晋以后为尚书省的别称，唐代以宰相为黄门监，其属官也称为黄阁，后遂专指宰相所居之地，简称“黄阁”。
颈联两句紧承上句之意。写自己虽暂出朝廷，但心中仍念念不忘天下黎民的疾苦。“簪绶”，指古代官员束发戴冠，系结印信。此处代指官职。“簪绶聊暂出”，意思是说暂时放下自己的官帽和绶带，表示暂作罢手。“江汉乃安流”，江汉，指长江与汉江。意思是说只有让长江、汉江的水自然流淌，才能使国家安定繁荣。
尾联两句紧承上句而来。“国器良有待，局促非吾俦”，“国器”，指国家器用，比喻人才，也指国家的大事或大局。“局促”，指拘束，不舒展自如。“良有待”，确实还有很多可以等待培养的人才。“非吾俦”，不是同辈之人。“国器”，原指国之栋梁，喻指国家需要的人才。这里借指谢安。“局促”，犹言拘谨，不舒展自如。“国器”，原指国之栋梁，喻指国家需要的人才。这里借指谢安。
全诗以谢安自比，表达了谢安不为个人荣辱所动，关心国家大事的思想情感。
【答案】
大醉后题大云寺阁柱上
谢公昔高卧，挟妓东山游。
岂萦黄阁贵，不顾苍生忧。
簪绶聊暂出，江汉乃安流。
国器良有待，局促非吾俦。
译文：
谢安当年高卧东山，带着歌女游览山水风光。难道只为追求权位富贵，而忘却了国家安危忧虑？只求暂时放下身上的官帽和绶带来享受自由自在的闲情逸致，让江山社稷平安顺畅地流转。国家急需贤能之士，而我这样的人物却只是局限在狭小的圈子里不能施展才华。
赏析：
首联先点出题者是谢安，他是一位杰出的诗人、政治家、军事家，被尊为一代风流人物。《晋书》卷九十七《谢安传》：谢安幼便有令名。年四岁，佛图鉴见而奇之，招为子婿。谢玄时，安始出，一见便命奴客使马下成蹊，谓诸子弟曰：“此必是乘轩者。”及长，清醇有远韵，少与王羲之俱知名。尝为主簿于桓公司府，桓冲甚爱重之。累迁中军将军、扬州刺史。时刘裕起兵于浔阳，谢安欲召之。殷浩劝止之曰：“今兹之举，恐非人情所愿。”安从之。及刘裕入辅晋室，除中军将军、都督八州诸军事，加领豫州牧。
谢安不仅在政治上有成就，而且也是杰出的文学家、音乐家和书画家。他的诗作风格清新淡雅、意境幽深。谢安在年轻时就有很高的名声。据《世说新语·品藻》记载：谢安少年时与王羲之等一群年轻人在会稽郡做主簿的时候，有一次，他骑马路过王羲之家中，见到王羲之正在聚精会神地练字。于是停下马来观看，并叫随从快备好马到王羲之家去请他。一会儿，王羲之写完了字，把毛笔一扔，对谢安说：“为我扫庭院去。”谢安只好扫了庭院后才离去。后来有人问王羲之为什么不把字写完再走呢？王羲之说：“我正想请你帮我一起扫院。”谢安听到这件事后，感到十分惊讶。原来王羲之平时就经常练习书法，已经达到相当高的水平。王羲之从小勤学苦练，博闻广涉，尤其擅长书法，他写的字端庄秀丽、气势开张、笔力遒劲，有使人看了肃然起敬的感觉。他精通琴棋书画，博学多才、善谈老庄、兼综儒法。由于他在文学艺术方面的杰出成就，使他成为当时有名的文人，并受到人们的喜爱。
这首诗是谢安晚年在东山居住时的一首咏怀诗，是他对自己一生经历的回顾。诗人通过咏怀，抒发了自己对人生的看法和态度，表现了一个旷达洒脱、超然物外的隐士形象。