牦牛不为麟，西施不负薪。
贵贱各有尚，知者察其真。
周公下白屋，天下乃归仁。
田窦相倾夺，玉石俱见焚。
大雅秉明哲，富贵成浮云。
昨日趋跄地，今为灰与尘。
济济鸿都士，何者结交亲。
我欲竟此曲，此曲难具陈。
牦牛不为麟，西施不负薪。
牦牛（牦）是野牛的一种，不产于中国，这里借以比喻那些没有特殊才能的人。麟：麒麟，传说中的吉祥物，常用来比喻贤才。西施不负薪：西施，春秋时越国美女，传说她曾浣纱于若耶溪，有沉鱼之容。这里的“不负薪”意指女子本不该从事劳作。
贵贱各有尚，知者察其真。
贵贱：地位高低。尚：崇尚，尊崇。知者：有智慧的人。察：观察、辨别。真：真实、真诚。这两句说，无论贵贱，都应追求真实和真理，只有真正理解事物本质的人才能做出正确的判断。
周公下白屋，天下乃归仁。
周公：周武王的孙子，成王的弟弟，名旦。他是西周时期的开国元勋，辅佐武王灭商，建立了周朝。白屋：平民百姓的房屋，这里比喻平民百姓。天下：指整个国家或社会。归仁：归向仁爱。这两句说，当权者应以仁爱之心治国安民，使天下人都归于仁爱。
田窦相倾夺，玉石俱见焚。
田窦：泛指贵族、官吏等有权有势的人。相倾夺：相互争夺、争斗。玉石俱见焚：形容被毁的程度非常严重，就像玉石都被烧成了灰烬一样。这两句说，当权者为了私利而互相争夺，最终导致国家和人民的利益受损，如同玉石被烧成灰烬一样。
大雅秉明哲，富贵成浮云。
大雅：古代一种诗歌风格，强调道德修养和正义感。秉：持有、拥有。明哲：明智、明智。这两句说，有智慧和德行的人会保持自己的本色不变，即使富贵也如浮云般消散。
昨日趋跄地，今为灰与尘。
昨：以前。趋跄（qū qiāng）地：形容步履蹒跚的样子。地：代词，这里指过去。今天：现在。灰与尘：尘埃。这两句说，曾经的权势地位已经消失无踪，现在只留下尘埃和尘土。
济济鸿都士，何者结交亲。
济济：众多的样子。鸿都：汉代的一个官署名，掌管文学经籍之事。士：指读书人。何者：什么。结交亲：结拜为朋友。这两句说，现在那些曾经的权贵们已经失去了昔日的地位和权势，他们纷纷结拜为朋友，以求一时的安慰。
我欲竟此曲，此曲难具陈。
我：诗人自称。欲：打算、想要。竟：完成、实现。此曲：这里指《北征杂咏》诗作。难具陈：难以详细陈述。这两句说自己打算完成这首诗作，但由于篇幅有限，无法将其全部内容详细阐述。
赏析：
全诗通过对比手法，表达了诗人对当时社会现象的深刻反思和批判。前六句主要描述了社会的黑暗面，即权贵们的争权夺利和腐朽堕落；后六句则表达了诗人对社会变革的期望，即追求真理、公正和平等的理想。整首诗语言简练而有力，情感真挚而深沉，具有较强的感染力和启示意义。