此君美多仪，苍玉何错落。
竦立天地间，盘据有根脚。
轩皇俾厥祖，听凤鸣阿阁。
后贡三邦来，神禹亲采度。
亦惟睿圣公，文彩相照灼。
国士歌长风，繁星动寥廓。
公徂日已远，道降日已薄。
典午三四儿，醟昏媚狂药。
贞姿久污蔑，荡涤待公作。
溔溔湖水东，清阴散葵藿。
邦人困利涉，恃此为大笮。
蜿蜒蟠中皋，舒卷恁宽绰。
感叹二仪中，融风载销铄。
盍作吹参差，广庭谐舜乐。
此君美多仪，苍玉何错落。
竦立天地间，盘据有根脚。
轩皇俾厥祖，听凤鸣阿阁。
后贡三邦来，神禹亲采度。
亦惟睿圣公，文彩相照灼。
国士歌长风，繁星动寥廓。
公徂日已远，道降日已薄。
典午三四儿，醟昏媚狂药。
贞姿久污蔑，荡涤待公作。
溔溔湖水东，清阴散葵藿。
邦人困利涉，恃此为大笮。
蜿蜒蟠中皋，舒卷恁宽绰。
感叹二仪中，融风载销铄。
盍作吹参差，广庭谐舜乐。
注释：
此诗是一首咏竹的七言绝句，表达了诗人对竹子的赞美之情。
- 此君美多仪，苍玉何错落：这句诗的意思是“这君子多么美丽啊”，其中“苍玉何错落”则形容竹子苍翠挺拔的姿态，如同玉般错落有致。
- 竦立天地间，盘据有根脚：这句话描绘了竹子屹立不倒的姿态，以及它坚实的根部。
- 轩皇俾厥祖，听凤鸣阿阁：这里的“轩皇”指的是黄帝，而“厥祖”则是其祖先的代称，整个句子的意思是“黄帝赐予其祖先，让它们在阿阁中听凤凰鸣叫”。
- 后贡三邦来，神禹亲采度：这里提到的“后贡”可能是指后代的文人墨客，他们向皇帝进献诗歌或文章，而“神禹”则是指大禹，古代的治水圣人。整个句子的意思是“后来的文人向皇帝进献了诗歌和文章，大禹亲自采集并采纳了这些意见”。
- 亦惟睿圣公，文彩相照灼：这里的“睿圣公”可能是对皇帝的一种尊称，而“文彩相照灼”则形容皇帝的智慧与文采相互辉映，光彩夺目。
- 国士歌长风，繁星动寥廓：这里的“国士”可能是指有才能的人士或者官员，“歌长风”则形容他们在宴会上唱歌的情景，而“繁星动寥廓”则描绘了一个宁静而空旷的场景，星星闪烁着光芒。
- 公徂日已远，道降日已薄：这里的“公徂”可能是指皇帝的离去，“道降”则意味着道路逐渐变窄，整个句子传达了一种时间流逝、事物变迁的感慨。
- 典午三四儿，醟昏媚狂药：这里的“典午”可能是指东汉末年，“三四儿”则可能是指一些年轻而有才华的官员或学者，“醟昏媚狂药”则形容他们沉迷于享乐、追逐名利的行为。
- 贞姿久污蔑，荡涤待公作：这句话表达了一种期待和希望，即期待皇帝能够清除那些污浊之气，为朝廷带来清明的政治环境。
- 溔溔湖水东，清阴散葵藿：这句诗描绘了湖水波光粼粼的景象，阳光透过水面洒下斑驳的影子，仿佛葵藿在风中摇曳。
- 邦人困利涉，恃此为大笮：这里的“利涉”可能是渡河的意思，而“大笮”则是对绳索的比喻，整句话的意思是“百姓们因为依赖这些绳索渡河而陷入困境”。
- 蜿蜒蟠中皋，舒卷恁宽绰：这句诗描述了竹子的形态特征，既蜿蜒又盘旋，展现出宽广而舒展的姿态。
- 感叹二仪中，融风载销铄：这里的“二仪”指的是天地之间的阴阳，而“融风载销铄”则形容风雨交加的景象，给人一种气势磅礴的感觉。
- 盍作吹参差，广庭谐舜乐：这里的“盍”是一个古汉语助词，相当于“何不”，而“吹参差”则是一种音乐风格的名称，表示旋律时而高亢时而低沉；整句话传达了一种建议或请求，希望皇帝能够创作出和谐的音乐来愉悦民众。
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