西来一锡忽翩翩，欲向潮阳问大颠。
归语生天骢马客，休参借法野狐禅。
色空喧寂皆堪证，首尾中边可尽捐。
到底还须一把火，总来不值半文钱。
【诗句】
修六上人参方潮阳过小园以吴用潜侍御书来曰上人欲敷座诃林为众生说法觉生居士业饶广长舌续佛彗命矣西园公常自称为肉身菩萨慧业庵前菩提双树结果已自然成可无一言为护法金汤余乃相视而笑遂拈笔得百十六字以当拈花上人其护之归报侍御公咄咄韩昌黎从大颠游矣第无量寿佛已念苍梧帝子櫜鞬湘源道左合掌骢马宰官身者久之幸分数索买山钱丐上人成此一段无量功德又何以西园公之棒喝为乎夫青莲常生于火宅鹙子不择于鸡群今公以出世想作用世法建名世业即西畴就荒朱锁异日者功成名遂令西园公日奉杖履襆被天镜阁中一宿而觉即篱间小草皆可作丈六金身矣彗业庵主人能不绕足三匝而白佛言
【译文】
修六上人参方潮阳经过小园去拜访吴用潜侍御。
侍御要为上人铺设座位，让诃林为众生说法。
觉生居士的善根广大无边，他的长舌延续佛祖的慧命。
西园公经常自称是肉身菩萨，慧业庵前的菩提树已经结出了果实。
他无需一言为护法，金汤余便相视而笑，于是拿起笔写了一百四十九个字，用来代表拈花上人的教诲。
这护法的功劳应该归于侍御。韩昌黎跟随大颠游历天下。
第三句是说，没有量寿佛会念叨苍梧帝子，他带着弓箭和刀枪，在湘源道的左边，合掌而行。
第四句是说，骢马宰官，长时间享受着俸禄。最后一句是说，有幸得到山钱，请求上人完成这一段无量的功德。又为什么西园公的棒喝能够如此呢？
青莲常常生于火宅，黄鹙不择鸡群，今天你以出世想作用世法，建立名世事业，就像西畴就荒，朱锁异日，功成名就之后，可以让西园公每天拿着杖和履、披着被子住在天镜阁中，然后一觉醒来，就知道篱笆间的小草都可以当作丈八高的佛像了。彗业庵的主人，能够绕行三匝而不发问，就能明白佛的意思了。