柴门秋净树阴疏,肃肃宵征造友庐。
共向深山无别计,晤言惟有数行书。
注释:秋日的柴门显得十分洁净,树木的阴影也稀疏了。我深夜骑马到朋友那里去。我们没有其他打算,只有写信交流。
赏析:这是一首赠答诗。诗写秋夜访友的情景。首句写秋门的洁净和树阴的稀疏;二句写夜访友人,三句说没有别的办法,只有书信往来;末句是全诗的关键,它既表明作者对友人的深情厚意,又表现了他们之间的深厚友谊。
柴门秋净树阴疏,肃肃宵征造友庐。
共向深山无别计,晤言惟有数行书。
注释:秋日的柴门显得十分洁净,树木的阴影也稀疏了。我深夜骑马到朋友那里去。我们没有其他打算,只有写信交流。
赏析:这是一首赠答诗。诗写秋夜访友的情景。首句写秋门的洁净和树阴的稀疏;二句写夜访友人,三句说没有别的办法,只有书信往来;末句是全诗的关键,它既表明作者对友人的深情厚意,又表现了他们之间的深厚友谊。
诗句: 诗中描绘了一位山中隐士的生活环境与生活理念。这位隐士居住在一个被称为紫霞洞的幽静之处,他的居所周围岩石峻峭,山峰环绕。诗人通过这些生动的自然景物描绘,表达了对于自然和隐居生活的赞美。 “嵚嵌寒矗矗”一句,形象地刻画了紫霞洞的地形特征,岩壁高耸且坚硬如石。这样的描述不仅展现了自然的雄伟壮观,也暗示了居住者对大自然的敬畏和依赖。接着,“郁律翠盘盘”则进一步渲染了周围的植被和环境色彩
在解析这首诗之前,我们先要了解它的内容和形式。这首诗是明代诗人张萱所作的《奉和濲师赵相公怀山八咏用韵·其七·涌雪寒翁》,全诗如下: 洞辟千年秘,寒深五月天。 遥闻尘是玉,曾否火生莲。 坐石看云起,披裘对鹿眠。 山中无甲子,高卧不知年。 我们将逐句进行翻译: 1. 第一、二句:“洞辟千年秘,寒深五月天。”这里的“千年秘”指的是洞穴深处藏着千年的秘密,而“寒深五月天”则描绘了一个寒冷的五月里
诗句释义与赏析: 1. “息驾意何如” - 表示放下车马,停下来休息一下的想法怎么样? 2. “黄扉赋遂初” - 使用黄色门扉,象征着结束或完成某个阶段。 3. “紫芝长柄镵” - 描述一种植物——紫芝,以及它的长柄和尖锐的尖端。 4. “白鹿小柴车” - 白鹿象征纯洁和高洁,而小柴车则暗示简朴的生活态度。 5. “日暖松眠鹤” - 描绘一幅宁静的画面,阳光温暖,松树旁的鹤安详地躺着。 6.
【注释】 二初牧侣:诗人与友人初次在山中做客,所以以“初牧”指代。 短笛晚烟稠:傍晚时分,烟雾弥漫的景象。 冥鸿起别洲:大雁在天空中飞翔时,偶尔会停留在小岛上休息。这里用“冥鸿”比喻诗人的朋友,他们一起在山上度过了一段美好的时光。 偶随黄犊去,独与白云留:诗人与朋友相约一起放羊,但后来却因为其他原因而分开了。他独自一人留在山上,与白云为伴。 洞僻泉声古:山洞幽深
这首诗是唐代诗人李白在奉和濲师赵相公怀山八咏用韵之八,其八玉露丹仙。下面是逐句解释: 1. 岩古藓封扉,树深云湿衣。 - "岩":指的是山中的岩石。 - "古藓":指古老的苔藓覆盖着岩石。 - "封扉":封闭的门。 - "树深":树木生长得很茂密,深处的树木。 - "云湿衣":形容云雾弥漫在树叶之间,仿佛给树叶披上了一层湿润的外衣。 2. 瑶华浸月冷,仙籁隔花微。 - "瑶华"
诗句释义与译文 1. 不识杨生面,人言宋子都。 - 注释:不知道这个人是谁,只是听说他像宋朝的子都一样出众。 - 译文:我不认识这位杨先生,只是听人说,他的外貌和气质像宋朝的子都一样出色。 2. 临风思玉树,对月忆冰壶。 - 注释:面对微风时思念如同美玉的树木,对着月光怀念清冷如冰的玉壶。 - 译文:当风吹过,我在思考那美如玉树的形象;在明月下,我在思念着那清澈如冰的玉壶。 3.
注释: 奉和濲师赵相公怀山八咏用韵 其四 灵溪渔父 溪源岩鏬细,花气水边清。 梦起三竿昃,风回一叶经。 约荷收独茧,对月濯尘缨。 舟楫从兹去,烟波空复情。 赏析: 这首诗是诗人在奉和赵相公的《怀山八咏》之后所写的诗。其中“溪源岩鏬细,花气水边清。”一句描述了溪流源头岩石的细腻,以及花香扑鼻的水边的清新。“梦起三竿昃,风回一叶经。”两句描绘了日出时分,微风拂过水面,带动着飘动的叶子的景象
奉和濲师赵相公怀山八咏用韵 其二 六虚主人 冥栖疑畏垒,妙道自崆峒。 窍岂五丁凿,迷将七圣通。 层城临窈窕,绝巘削鸿蒙。 清切三台近,瑶光满碧空。 注释:冥栖指隐居生活,疑畏垒指对危险的担忧,妙道指道家的玄妙道理,崆峒山是道教名山之一,五丁凿是指传说中的大力士李冰父子开凿的石门,七圣通指的是古代传说的圣人们共同通行的道路,层城指高耸入云的城池,窈窕意为深邃幽美,绝巘意为险峻的山峰,三台原指星名
注释: 客散重门静,凉生一院幽。 客人离去之后,大门又恢复了寂静,院子里一片清幽。 屯云双捧盖,护日半依楼。 天空中,两朵乌云仿佛是两只手托着槐树的伞盖,阳光从半遮半掩的楼宇间透下来。 绿满晴疑雨,阴垂暑亦秋。 绿色的树叶在晴朗的天空下让人误以为是下了雨,阴沉的树叶仿佛是在夏天。 伫闻丝竹动,急为报瀛洲。 我静静地等待着音乐的声音响起,准备向远方的海州报告这一美好的景象。 赏析:
注释: 奉和濲师赵相公怀山八咏用韵 其六 白云樵客 鸟儿的叫声从山上传来,蝉声破空而响。 术士把石煮来治病,棋局结束后便带上了云。 寒冷的水流依偎在树林旁,晴朗的天空中飘过竹花。 青山我自欣赏它的美,黄鹄不必招来就能飞。 赏析: 此诗描绘了一幅宁静的山林景色,展现了诗人对自然的热爱和对生活的感悟。诗人通过对白云、蝉声、棋局、寒水、晴花等自然元素的描绘,表达了他对山林美景的喜爱和对生活的独特见解
注释1:题沈启南小幅山水 —— 这是一首赞美沈启南的山水画的诗。 注释2:野情自密 —— “野情”指的是作者自己的性情,“自密”表示这种性情很丰富,不拘束。 注释3:世情疏 —— “世情”指的是世间的情感和人情,“疏”表示这些情感和人情很淡漠,与作者自己的性情相反。 注释4:万壑千崖一草庐 —— “万壑千崖”形容山峦重叠,“一草庐”指的是作者的住所,非常简朴。 注释5:永日小楼坐秋色 ——
注释: 1. 看山坐石闲挥麈:在石头上坐着,悠闲地挥动拂尘。 2. 结伴穿林复抱琴:与朋友一起穿过树林,再次抱着琴弹奏。 3. 珍重故人千里意:珍视和老朋友深厚的友谊。 4. 却从天外觅知音:却发现真正理解自己的人是难以寻找到的。 译文: 坐在石头上看山,悠闲地挥动着拂尘。和朋友们一起穿过树林,再次抱着琴弹奏。珍惜和老朋友的深厚友谊,但发现真正的知音很难找到。 赏析:
诗词原文: 人人尽醉声闻酒,日日争焚解脱香。 为问鸿华老庵主,可曾相识转轮王。 注释与赏析: - 注释: 1. 人人尽醉声闻酒:描述人们在醉酒后谈论着名声和声誉,如同在饮用名为“声闻”的美酒。 2. 日日争焚解脱香:形容人们不断燃烧着追求解脱与精神提升的香火,象征着对心灵平静的追求。 3. 为问鸿华老庵主:询问鸿华老庵的主僧,是否能认出这位行者的身份。 4. 可曾相识转轮王
【解析】 “不烧铅汞不参禅”意思是:不修炼丹药,也不学佛。“说到双修便乐天”意思是:一谈到修炼成仙就高兴得不得了。“七十耆龄今又八”意思是:已经七十七岁了,现在又活了八年。“肉身菩萨地行仙”的意思是:肉身就是身体、肉体,指修行人的身体;菩萨是梵语Padā的音译,意译为“菩提萨埵”,意为大悲之人或众生的大导师,也译作“应身”。 【答案】 不烧铅汞不参禅,说到双修便乐天。 七十耆龄今又八
【注释】: 君是诗禅我酒禅,莫论成佛与生天。四时诗酒四时共,却被人呼两个仙。 注释:你是个写诗的和尚,我只是个喝酒的和尚,我们何必争论谁更接近佛呢?我们无论四季都吟诗作乐,可人们却总把我们当成神仙看待。 赏析: 此诗为作者自谦之作。他以“两侑丈人”自指,说自己是“诗禅”,对方是“酒禅”。诗中的“成佛”和“生天”都是佛教用语,意即达到佛的境界和进入天堂。作者在说自己的诗,说自己能与佛相媲美
题吴仲圭墨竹。 梅花道人何太奇,墨戏往往秋淋漓。 成竹胸中已十丈,萧萧只写两三枝。 【注释】 梅花道人:画家吴仲圭号梅花道人,故称他为梅花道人。何太奇:形容梅花道人笔法奇特。秋淋漓:指笔墨酣畅淋漓,淋漓尽致。“成竹”句:语意出自苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》:“故画竹必先得成竹于胸中。”即在心中先有竹子的形象。十丈:形容竹子高大挺拔。萧萧:形容风吹竹林的声音。只写两三枝