草鞋戴在头上,可怜斩却猫儿。
谩说青霄有路,木人长皱双眉。
长寿庵写经示众十五首
草鞋戴在头上,可怜斩却猫儿。
谩说青霄有路,木人长皱双眉。
草鞋戴在头上,可怜斩却猫儿。
谩说青霄有路,木人长皱双眉。
长寿庵写经示众十五首
草鞋戴在头上,可怜斩却猫儿。
谩说青霄有路,木人长皱双眉。
诗句: 诗中描绘了一位山中隐士的生活环境与生活理念。这位隐士居住在一个被称为紫霞洞的幽静之处,他的居所周围岩石峻峭,山峰环绕。诗人通过这些生动的自然景物描绘,表达了对于自然和隐居生活的赞美。 “嵚嵌寒矗矗”一句,形象地刻画了紫霞洞的地形特征,岩壁高耸且坚硬如石。这样的描述不仅展现了自然的雄伟壮观,也暗示了居住者对大自然的敬畏和依赖。接着,“郁律翠盘盘”则进一步渲染了周围的植被和环境色彩
在解析这首诗之前,我们先要了解它的内容和形式。这首诗是明代诗人张萱所作的《奉和濲师赵相公怀山八咏用韵·其七·涌雪寒翁》,全诗如下: 洞辟千年秘,寒深五月天。 遥闻尘是玉,曾否火生莲。 坐石看云起,披裘对鹿眠。 山中无甲子,高卧不知年。 我们将逐句进行翻译: 1. 第一、二句:“洞辟千年秘,寒深五月天。”这里的“千年秘”指的是洞穴深处藏着千年的秘密,而“寒深五月天”则描绘了一个寒冷的五月里
诗句释义与赏析: 1. “息驾意何如” - 表示放下车马,停下来休息一下的想法怎么样? 2. “黄扉赋遂初” - 使用黄色门扉,象征着结束或完成某个阶段。 3. “紫芝长柄镵” - 描述一种植物——紫芝,以及它的长柄和尖锐的尖端。 4. “白鹿小柴车” - 白鹿象征纯洁和高洁,而小柴车则暗示简朴的生活态度。 5. “日暖松眠鹤” - 描绘一幅宁静的画面,阳光温暖,松树旁的鹤安详地躺着。 6.
【注释】 二初牧侣:诗人与友人初次在山中做客,所以以“初牧”指代。 短笛晚烟稠:傍晚时分,烟雾弥漫的景象。 冥鸿起别洲:大雁在天空中飞翔时,偶尔会停留在小岛上休息。这里用“冥鸿”比喻诗人的朋友,他们一起在山上度过了一段美好的时光。 偶随黄犊去,独与白云留:诗人与朋友相约一起放羊,但后来却因为其他原因而分开了。他独自一人留在山上,与白云为伴。 洞僻泉声古:山洞幽深
这首诗是唐代诗人李白在奉和濲师赵相公怀山八咏用韵之八,其八玉露丹仙。下面是逐句解释: 1. 岩古藓封扉,树深云湿衣。 - "岩":指的是山中的岩石。 - "古藓":指古老的苔藓覆盖着岩石。 - "封扉":封闭的门。 - "树深":树木生长得很茂密,深处的树木。 - "云湿衣":形容云雾弥漫在树叶之间,仿佛给树叶披上了一层湿润的外衣。 2. 瑶华浸月冷,仙籁隔花微。 - "瑶华"
诗句释义与译文 1. 不识杨生面,人言宋子都。 - 注释:不知道这个人是谁,只是听说他像宋朝的子都一样出众。 - 译文:我不认识这位杨先生,只是听人说,他的外貌和气质像宋朝的子都一样出色。 2. 临风思玉树,对月忆冰壶。 - 注释:面对微风时思念如同美玉的树木,对着月光怀念清冷如冰的玉壶。 - 译文:当风吹过,我在思考那美如玉树的形象;在明月下,我在思念着那清澈如冰的玉壶。 3.
注释: 奉和濲师赵相公怀山八咏用韵 其四 灵溪渔父 溪源岩鏬细,花气水边清。 梦起三竿昃,风回一叶经。 约荷收独茧,对月濯尘缨。 舟楫从兹去,烟波空复情。 赏析: 这首诗是诗人在奉和赵相公的《怀山八咏》之后所写的诗。其中“溪源岩鏬细,花气水边清。”一句描述了溪流源头岩石的细腻,以及花香扑鼻的水边的清新。“梦起三竿昃,风回一叶经。”两句描绘了日出时分,微风拂过水面,带动着飘动的叶子的景象
奉和濲师赵相公怀山八咏用韵 其二 六虚主人 冥栖疑畏垒,妙道自崆峒。 窍岂五丁凿,迷将七圣通。 层城临窈窕,绝巘削鸿蒙。 清切三台近,瑶光满碧空。 注释:冥栖指隐居生活,疑畏垒指对危险的担忧,妙道指道家的玄妙道理,崆峒山是道教名山之一,五丁凿是指传说中的大力士李冰父子开凿的石门,七圣通指的是古代传说的圣人们共同通行的道路,层城指高耸入云的城池,窈窕意为深邃幽美,绝巘意为险峻的山峰,三台原指星名
注释: 客散重门静,凉生一院幽。 客人离去之后,大门又恢复了寂静,院子里一片清幽。 屯云双捧盖,护日半依楼。 天空中,两朵乌云仿佛是两只手托着槐树的伞盖,阳光从半遮半掩的楼宇间透下来。 绿满晴疑雨,阴垂暑亦秋。 绿色的树叶在晴朗的天空下让人误以为是下了雨,阴沉的树叶仿佛是在夏天。 伫闻丝竹动,急为报瀛洲。 我静静地等待着音乐的声音响起,准备向远方的海州报告这一美好的景象。 赏析:
秋色日云莫,客行犹未休。 微霜渡远水,寒雨逗归舟。 九日殊方节,千山落水愁。 不知三径菊,开遍几丛秋。 接下来将详细探讨这首诗: - 诗句释义: 1. “秋色日云莫,客行犹未休”:形容秋天的景象和作者的旅途心情。秋色意味着深秋时节,日云莫表示天空中飘浮的乌云不多,暗示着天气可能转晴。客行指的是作者在旅途中不断前行,而“犹未休”表达了尽管已经行走了很长时间,但仍未到达目的地的疲倦与坚持。 2
长寿庵写经示众十五举 撞来人是属虎,本命我是属猴。 为它轰开十字,骑牛转不识牛。 注释:撞来人指寺庙中的人,属虎,本命是属猴的我,为它轰开十字,指的是在修行时,为了超脱世俗的束缚而打破传统的规矩。骑牛转不识牛,意思是骑着一头牛在牛群中转圈,却无法辨识出自己正在骑的这头牛。 赏析:这首诗描绘了一位修行者在修行过程中遇到的困惑和挑战。他遇到了属虎的人和属猴的自己,为了突破传统的束缚
【注释】 出水、未出水:指荷叶。莲叶:荷叶。正去偏来都着:谓荷叶上水珠儿,有时聚集在一起,有时散开,但都是荷叶的一部分。元差:本来如此。 【赏析】 这首小诗是诗人对荷花的赞美之词。全诗用白描手法,生动地描绘了荷花出水和未出水面时的不同形象,同时表现了作者独特的审美情趣。 第一句“出水与未出水,莲叶即是荷”,说荷叶在荷花未露出水面之前,就已长在荷叶之上;在荷花已经露出水面之后,仍紧紧附着在荷叶上面
长寿庵写经示众十五举 谁造报恩大院,共赞风流驸马。 走入斗斛行中,不识庐陵米价。 注释:长寿庵是一处修行之地,有人在这里写经传教。大家都称赞那里是风流倜傥的驸马所建。但是,走进去之后,却不知道那里的米价是多少。 译文:长寿庵是一处修行之地,有人在这里写经传教。大家都称赞那里是风流倜傥的驸马所建。但是,走进去之后,却不知道那里的米价是多少。 赏析:这首诗描绘了一幅繁华热闹的景象
诗句释义及赏析: - 长寿庵写经示众十五举: 这一句可能是对某个特定情境的描述,"长寿庵"可能是指一个佛教寺庙,而“写经示众”则表明了某种行为或活动,即在庵内教导或展示给公众。这里的“十五举”可能指的是十五个要点或教义。 - 勘破台山婆子: “勘破”在这里可能意味着深刻理解和洞察,“台山婆子”可能是对某个人或者某种行为的称呼,具体含义需要结合上下文理解。 - 打牛不用磨砖:
长寿庵是一处道观,位于今安徽省黄山市。 五通老便成精,龟毛何必三尺:五通山又名五通洞,相传是汉时仙人所居之地。 一锤打破虚空,针线无缝难识:指打铁。 赏析:这是一首描写炼丹术的诗。炼丹术是一种道教方术,认为人通过服食丹砂,可以长生不死。此诗表达了诗人对炼丹术的否定态度,认为其荒谬可笑,不值得去尝试和追求
我们将逐句解释这首诗: 1. 止须拨草瞻风 - 这句诗意味着“只需拨开草丛就能看到风的方向”。这里的关键词是“拨草瞻风”,表示通过观察自然现象来获取信息或启示。 2. 枉费撩蜂剔蜡 - “撩蜂剔蜡”通常用来形容做事徒劳无益,这里指的是徒劳地试图吸引蜜蜂和剔除蜡烛上的蜡屑,没有实际的效果或收获。 3. 白昼失却金针 - “金针”在这里可能是指某种珍贵的物品或工具