天开洞府亦奇哉，白石磷磷磊欲颓。
一线羊肠通紫砚，三龛象迹现如来。
云封药蔓迷樵径，风送荷香入酒杯。
尘境不如仙境好，可堪民力竭楼台。
【注释】
七星岩：山名，在今广东肇庆。
磷（lín）磷：光亮的样子。
颓（tuí）：倒塌。
紫砚：紫色的砚台。这里指砚台旁的小溪。
象迹：指大象走过留下的痕迹，比喻佛教遗迹。
云封药蔓：云雾缭绕，药草茂盛。
荷香：荷叶散发的香味。
可堪：怎堪，哪里忍受得住。
民力竭楼台：百姓耗尽了人力去建筑楼台。
【赏析】
此诗是明代诗人陈邦彦的《七星岩》。七星岩位于广东省肇庆市北郊，为一天然石室，内有七岩、七星，故称七星岩。该诗描写了作者游观所见的景色和感受，抒发了对仙境的喜爱和对人间劳役的感慨。
首句“天开洞府亦奇哉”，以“天开”形容洞口之奇，以“亦奇”表示对洞内景观的喜爱和惊奇之情。接着，诗人描绘了洞内的自然美景：“白石磷磷磊欲颓。”这里的“白石”指的是洞内的岩石，经过岁月的风化作用，呈现出白色，显得晶莹剔透。而“磷磷”则是用来形容岩石上的水珠反射出的光泽，给人一种晶莹闪烁的感觉。最后，“磊欲颓”则形象地描绘出岩石的险峻与壮丽，仿佛随时都可能崩塌一般。这一句既表现了岩石的质感，又营造了一种惊险的氛围。
“一线羊肠通紫砚”，诗人将视线从外部转向内部，发现洞中的小溪就像一条蜿蜒曲折的“羊肠”，穿过岩石，流向远方的紫色砚台。这里的“紫砚”指的是砚台上的墨色，通常以紫色或深蓝色为主，象征着高贵典雅。而“一线”则强调了这条小溪的狭窄和曲折，如同一根线般贯穿整个空间。这种描述不仅增强了画面的立体感，也使得整个场景更加生动有趣。
第三句“三龛象迹现如来”，则是通过描绘佛教遗迹来表达自己对宗教文化的敬仰之情。在这里，“龛”指的是佛像供奉的空间，而“象迹”则是指佛像留下的脚印或痕迹。诗人通过这样的描写，展现了佛教文化在民间的普及程度和影响力。而“现如来”则表达了一种虔诚和敬意，仿佛能看到佛像的存在和威严。这句诗不仅展现了佛学的庄严与神秘，也反映了人们对精神寄托的需求和向往。
第四句“云封药蔓迷樵径”，描绘了一幅云雾缭绕、药草丛生的景象。这里的“云封药蔓”可以理解为云雾笼罩着药草，使得它们无法轻易被看到；也可以理解为云雾将整个场景都笼罩了起来，形成一种神秘莫测的氛围。而“迷樵径”则是指这片药草让樵夫们迷失方向，无法找到回家的道路。这句诗不仅增加了画面的层次感，也增添了一丝神秘和趣味。
第五句“风送荷香入酒杯”，则是通过描绘荷花散发的香气来表达自己的愉悦心情。这里的“荷香”可以理解为荷花散发出的清香味道，也可以理解为荷花在阳光下绽放的美丽景象。而“风送”则强调了香气的传播方式，仿佛是清风将荷香送到人们的口中和酒杯中。这句诗不仅描绘了荷花的美丽，也表达了诗人对于自然的热爱和欣赏。
最后两句“尘境不如仙境好，可堪民力竭楼台”，则是诗人对于人间与仙境的对比思考。在这里，“尘境”可以理解为世俗的世界，而“仙境”则是指人们心中所向往的理想境界。诗人认为，人间虽然繁华热闹，但终究不如仙境来得美好；而为了建设美好的家园，百姓们付出了巨大的努力和心血，甚至耗尽了宝贵的资源。这两句诗不仅表达了诗人对仙境的羡慕之情，也揭示了现实世界中人们所面临的困境和挑战。同时，也呼吁人们珍惜眼前的美好生活，不要过度追求物质享受或功名利禄。