日月当空两镜悬，读书谁敢议前贤。
混茫太极元无画，擿埴遗经始有笺。
勺水化分天仗远，片云闲寄野湖边。
凌虚我欲追寻去，瘦鹤逢秋不受鞭。
日月当空两镜悬，读书谁敢议前贤。
混茫太极元无画，擿埴遗经始有笺。
勺水化分天仗远，片云闲寄野湖边。
凌虚我欲追寻去，瘦鹤逢秋不受鞭。
注释：日、月当空悬挂，如同两个明镜高悬；读书时谁敢质疑前人呢？混沌的天地本没有形状，就像太极一样，是无形的；但是通过占卜的方式可以得知古人留下的经书，开始有了记载。《易经》中有“勺水化分”之说，天兵之威远胜于千里之外的天仗；《易经》中也有“片云闲寄”的说法，将云彩飘浮在湖边的景色比作闲逸的生活。我渴望登上高山，追寻仙人的踪迹，但瘦小的仙鹤在秋天到来的时候却不会接受鞭打。
赏析：
此诗是一首赠答之作，诗人与邑邑之间相互切磋学问，彼此鼓励，表达了对友人的敬意和赞美之情。首句“日月当空两镜悬”，以日月比喻两位朋友，形象生动地展现了他们的才华横溢和学识渊博。次句“读书谁敢议前贤”，则进一步表达了他们对于前人学问的认可和尊重，同时也暗示了他们在学问上的谦虚态度。第三、四句“混茫太极元无画，擿埴遗经始有笺”，则是对两位朋友学术造诣的高度评价。其中“混茫太极元无画”指的是他们学识的博大精深，无法用简单的语言形容；而“擿埴遗经始有笺”则是指他们能够发现古人遗留下来的宝贵资料，并将其整理成册。接着，诗人又从自然景观的角度赞美了这两位朋友。“勺水化分天仗远”描绘了一幅天空中如刀削斧劈般壮观的景象，令人叹为观止；而“片云闲寄野湖边”则展现了一种宁静、悠闲的生活情趣。最后两句则是诗人自己的愿望。他渴望能够登上高山，追寻仙人的踪迹，但又担心自己会因为过于执着而受到伤害。这种矛盾的心情反映了诗人对于追求真理道路的艰辛和感慨。整首诗既体现了诗人对于两位朋友的敬仰之情，也展示了他对学问的追求和探索精神。