会阳文治壮兹台，望起奎光彻上台。
岂谓胜形勤百姓，应知良牧达三才。
岘颠唯有思羊去，河内岂无借寇回。
往事浮屠人已去，南宗卢教自今开。
这首诗的译文是：奎塔高耸入云，会阳文治壮美，望奎塔升起的光明能照彻台城。难道只因为胜形勤劳百姓，应知良牧通达三才。岘颠只有羊公思归，河内岂无借寇回。往事浮屠人已去，南宗卢教自今开。
注释解释：
- 奎塔：指建于南朝梁天监年间的建康大佛寺内的一座塔，即栖霞寺塔，又名“栖霞精舍”，在南京市建康城西栖霞山栖霞寺内。
- 会阳：指建康。
- 壮兹台：此台之盛。
- 奎光：奎星，古代认为能带来吉祥和好运的星星。
- 胜形：指杰出之姿。
- 勤百姓：勤勉为百姓做事。
- 良牧：贤明的君主。
- 思羊：指谢安。谢安曾任建威将军、广陵相，领广陵郡太守事，领南郡相（后改任扬州刺史），领徐兖二州刺史。他在建康期间曾因母亲病重而辞去官职。后来他回到故乡，把住宅让给了邻居。邻居感激他的情义，就为他修建了一所房子。谢安在家乡闲居时，常常在宅院里散步。有一次，他看到一只羊从篱笆旁边走过，忽然想到自己曾经担任过扬州刺史，于是感慨地说：“我从前做过扬州刺史，现在又做羊了。”
- 应知：应当知道。
- 岘颠：指建康城内的石头山。
- 思羊：此处指谢安。
- 河内：指晋朝河内郡，今河南沁阳一带。
- 借寇：指谢安曾以征讨司马氏叛乱有功，被晋简文帝封为广武侯，食邑五百户，加散骑常侍、镇军大将军、都督豫州扬州之河南诸军事、假节、持节，领中书令。
- 浮屠：指佛教徒或佛教徒居住的地方。
- 南宗：指南朝梁代的佛教禅宗。
- 卢教：指梁武帝萧衍。
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