雪里阳春天地心，特将碧藕代甘霖。
荐馀九庙歆精白，赐及千官尽佩簪。
鸣世多怀饶郢曲，许身欲报愧南金。
堂隅愁有号寒者，广庇还思万厦深。
雪中谢赐藕少宰裴公元闇司寇谢公汉甫中丞郭公哲卿有作聊和
【注释】 谢：辞。少宰：即少师，官名，为三品。郭公：郭子仪，字元振，唐朝著名将领，封汾阳王。哲卿：郭子仪之子郭英乂（yì），字英乂。有作：即有诗，指郭子仪的诗。聊和：即姑且应和。
【译文】 雪里阳春天地心，特将碧藕代甘霖。
荐余九庙歆精白，赐及千官尽佩簪。
鸣世多怀饶郢曲，许身欲报愧南金。
堂隅愁有号寒者，广庇还思万厦深。
【赏析】 这是一首酬答奉和诗，诗人郭子仪在这首诗中对唐肃宗李亨的知遇之恩表示了由衷的感激。
“雪中”，点明时节背景，大雪纷飞。“春”，与“冬”形成鲜明对比，突出了“春”这个季节的特点。“阳天”、“心地”表明天气晴好，万物复苏。这是对自然景观的描写。“特将碧藕代甘霖”。以藕代替甘霖，是说皇帝赏赐的东西很多，用词十分夸张。“碧”，颜色青绿色。藕呈翠绿色，而甘霖为雨露，故称碧。“甘霖”指及时雨，这里指皇帝的恩典。“碧”，是形容颜色，不是真的碧绿，而是青绿色。“代”，代替。“甘霖”，本意是下雨时天空降下的滋润万物的雨水，这里指皇帝的恩泽。
“荐余九庙歆精白，赐及千官尽佩簪”。“荐”通“献”，意思是进献。“九庙”是皇帝祖先的墓地，也泛指朝廷。“歆”，同“欣”，喜悦。“精白”，指纯净洁白。“佩簪”，古代官员戴的头饰。这里是说皇帝把纯洁、美好的礼物进献给了皇帝的祖先，同时也分给朝廷百官们。“尽佩簪”是说每个人都戴上了这礼物，这里的“簪”是古时候的一种首饰，用金属做成，形如锥，上端尖锐，下端较宽，可以系发结，也可用来别住帽子。这是说皇帝把纯洁、美好的礼物进献给了皇帝的祖先，同时也分给了朝廷百官们。
“鸣世多怀饶郢曲”，“鸣世”指传扬天下，流传于世。“郢”是地名，在今天湖北省江陵县一带。“郢曲”，指优美的歌声。屈原在楚国被放逐后，曾创作出许多优美的楚辞诗篇，其中《离骚》是代表作之一。这里指赞美皇帝的恩德。“饶”，多的意思，这里指丰富美好。“郢曲”指优美的歌声。屈原在楚国被放逐后，曾创作出许多优美的楚辞诗篇，其中《离骚》是代表作之一。“饶”，多的意思，这里指丰富美好。“郢曲”指优美的歌声。屈原在楚国被放逐后，创作了《离骚》这部伟大的诗作。诗人在这里用《离骚》的韵脚来写自己的诗句。“许身欲报愧南金”。《诗经·卫风·淇奥》：“有匪君子，终不可谖兮。”朱熹注：“谖，忘也。言君子所可愿者，不在外而在于己也。”意思是：这位君子值得我献身报答。“南金”指黄金，这里指贵重的东西。“许身”，指愿意为国家服务。郭子仪在这里用《诗经》里的话说：“您是一位值得我献身报答的好君子呀！”“报”，回报；“愧”，惭愧；“南金”指贵重的东西，这里指贵重的东西。“许身”，即承诺为国家效力，报效国家。“许身欲报愧南金”。这句话的意思是：我承诺为国家效力，报效国家，却觉得自己很惭愧，因为国家的赏赐实在是太贵重了。“堂隅愁有号寒者，广庇还思万厦深”。这里用了一个典故：晋朝有个名叫陶侃的官员，他经常穿着破衣服和草鞋在庭院里劳作。一次冬天下大雨，他的衣服都湿透了，只好脱下草帽当扇子扇干。他的夫人看见了，劝他把草帽收起来，免得淋着凉水生病。陶侃说：“我身体健壮，能抵御寒冷，用不着你担心。”说着就把帽子收了起来。后来他果然病得很厉害，不久就病死了。人们为了纪念他的功德，特地在他家旁边造了一座大屋，叫“百尺楼”或“陶侃祠”。后人把这个故事传为佳话，作为颂扬勤政爱民的典范。这里说的是：在堂屋的角落边有一个人因受冻而发出哀叹的声音。“广庇”，即广大的庇护，指朝廷给予的温暖和庇护。“广庇还思万厦深”，意思是：广布庇护之情，仍思念着那宽广的庇护。这里的“万厦深”是指朝廷给予的温暖和庇护。这里的“万厦深”是指朝廷给予的温暖和庇护。这里的“万厦深”是指朝廷给予的温暖和庇护，也是作者对自己受到朝廷厚赏的心情的真实表达。