相逢把酒共登台，怅别衔情祖帐开。
已有甘棠留梦泽，还须露冕向蓬莱。
郡斋闲共仙人卧，睥睨平临蜃气来。
渤海于今歌出牧，佩刀谁不让君才。
【注释】
①刘伯时：刘梦得，字子安，号龙标，唐代著名诗人。②祖帐开：饯别筵席设祖帐以送行。③甘棠留梦泽：指汉文帝时，贾谊为长沙郡（今湖南长沙）太傅，曾梦见湘水之神说：“吾为江海神，将来当遣二君子（指文帝和贾谊）为地方官，地方官将相好，则吾之灵也。”后文帝果然任命贾谊为梁怀王太傅。④露冕向蓬莱：指汉武帝时期，东方朔在《答客难》中写：“吾欲登蓬莱山，面见列仙，与神人相见，岂可得乎？”后因以“露冕向蓬莱”为出仕做官之意。⑤睥睨平临蜃气来：指登上蓬莱阁时所看到的景象。⑥渤海于今歌出牧：指唐玄宗开元年间，张九龄任冀州刺史时，百姓歌颂他的政绩。⑦佩刀谁不让君才：指张说曾自言其才能不及魏征，后被唐太宗任为中书令，知政事，故云“使君才”。
【赏析】
这是一首送别诗。作者刘禹锡与友人刘伯时是好友，两人志同道合，志趣相投，所以这首诗充满了惜别的深情和对友人的祝愿。
诗一开头两句，写两人相逢把酒共登台的情景。“相逢”，说明两人不期而遇，相聚在一起。“把酒”，表明两人是在欢聚之时。“共登台”，即一同登上高楼，这既是为了赏景，更是为了叙情、话别。“怅别”，表现了别离时的惆怅心情。“衔情”，即含着离愁别绪。“祖帐开”，饯别的筵席设祖帐以示送别之情。“开”字有“拉开”、“敞开”之意，写出筵席的热闹场面。
三、四句，写离别后的思念之情。“已有甘棠留梦泽”，用汉代典故。汉文帝时，贾谊为长沙国太傅，他常常梦见湘江女神说：“我为江海之神，将来派你作地方官，如果地方官做得好，我就会保佑你。”后果然如梦所说，文帝任命贾谊为梁怀王太傅。这里用这个典故表示朋友之间相互勉励，希望刘伯时在登州任职能够做出成绩。“还须露冕向蓬莱”，用汉武帝的故事。汉武帝时，东方朔曾写《答客难》一文，其中有这样一句话：“我要到蓬莱山去，面见神仙，同他们相见，怎么能办得到呢？”后果然应了东方朔的话。这里以汉武帝故事表示对友人的期望。“蓬莱”在山东半岛的东端，这里借指登州。
五、六句，写友情及对未来的祝愿。“郡斋闲共仙人卧”，意思是说，刘禹锡在郡斋里闲静无事的时候，常常和友人一道睡觉，好像在仙境一样。“睥睨”，注视的样子。“平临”，平视。“蜃气”，即海市蜃楼，是海边或沙漠中因气候条件不同形成的幻影。这里是以蜃气比喻蓬莱仙境。“来”，即出现的意思。“郡斋”指刘禹锡在洛阳任尚书屯田员外郎时的官邸。“仙人卧”即指与友人共度良宵，睡梦中仿佛置身于仙境。“睥睨”与“平临”两相对照，形象生动地表现出友人在郡斋里与刘禹锡一起度过欢乐时光的情景。
七、八句，写对友人的美好祝愿。“渤海于今歌出牧”，据《旧唐书·张九龄传》，唐玄宗时，张九龄出任冀州刺史。他勤政爱民，深受百姓的爱戴。后来百姓为他编唱歌谣，称颂其政绩。《新唐书·张九龄传》载：百姓为之歌曰：“清庙何祭，张侯为刺史。”意思是说：为什么祭祀神明，请张九龄来做冀州刺史吧！这里借用这个故事来表示对友人的祝福。“佩刀”，这里是指佩剑。“谁不让”，即“谁能不让”的意思。意思是说：谁能不佩服、不称赞呢？
这首送别之作写得十分委婉曲折，感情真挚深厚。全诗没有一句直抒离情别意的句子，但字里行间流露出作者对友人的依依不舍之情；语言平易自然，流畅自如，毫无雕琢痕迹。