风流逋老旧林居，见说曾停长者车。
释子仙翁凭结社，水经山志亦成书。
笙歌懒逐游人后，院落初更野火馀。
独有问奇船误入，时从湖口访樵渔。
【解析】
本题考查学生对诗歌内容及语言特色的鉴赏能力。解答此题，考生应先借助注释理解诗句大意，然后把握诗中重要词语，结合全诗加以分析即可。如“见说曾停长者车”一句中的“长者”指老丈人，诗人称其为“长者”，可见与老人有亲；而“停”是停留的意思，这里指老丈人在此地停留过。“释子仙翁凭结社，水经山志亦成书”两句，意思是和尚道士们在一起聚会讲学，编修《水经注》和编撰《山海经》，都是他们的功劳。“笙歌懒逐游人后”一句，意思是游人们唱着曲子，我懒得去追赶他们了。“湖口访樵渔”一句，意思是到湖口去打柴、捕鱼的人，我也常常拜访他们。从全诗的内容来看，诗人在诗中主要写了自己和老人的交往。“独有问奇船误入”一句，意思是只有我的小船误入了湖口。“时从湖口访樵渔”一句，意思是有时也去湖口拜访打柴、捕鱼的人。“问奇”一词，用得十分巧妙，既点出了自己的小船名字，又写出了自己的身份，即一个渔夫。“时从湖口访樵渔”这句话中，“湖口”一词，点明了诗人的行踪，也表明了自己和老人交往的时间。据此可作答。
【答案】
呈致政大理仁和夏公
风流逋老旧林居，见说曾停长者车。
释子仙翁凭结社，水经山志亦成书。
笙歌懒逐游人后，院落初更野火余。
独有问奇船误入，时从湖口访樵渔。
注释：
（1）风流：指风度，意气。逋老：即逋禅师，隐居不仕的老僧人。老林居：居住在深林之中的隐士。
（2）见说：听说。曾停长者车：长者，泛指老丈人。曾停长者车，就是曾经停下来与老丈人交谈。
（3）释子：指和尚道士。仙翁：泛指神仙般的人物。凭结社：以结社的形式聚众讲学。结社，佛教语，指聚集僧徒，共同修行。
（4）水经：一本写作《水经注》，是一部记载我国古代地理水文情况的重要地理著作。山志：一本写作《水经注》，是指记述山水地理的著作，一般称为《水经注》。成书：完成一部书。
（5）笙歌：笙箫乐器奏出的声音和唱歌。懒逐：没有赶上。逐，追逐。游人：游玩的人。这里指游春的人。
（6）院落：指庭院。初更：一夜里的更次，一夜分为五更，更次指夜晚的更次。野火余：指野火燃烧过后剩下的灰烬。
（7）独有：只有。问奇：指问奇和尚，即僧人问奇。船误入：指问奇和尚的小船意外地进入湖口。时从：时常从。湖口：湖泊出口的地方。湖口，指杭州西湖。樵渔：打柴、捕鱼的人。
赏析：①这是一首酬赠诗，写与隐居山林的高僧、隐士之间的交往。②诗的前半部分，写隐居山林的高人，突出表现了诗人对高僧、隐士的崇敬之情。③诗的后半部分，写诗人在湖口与隐士、僧人的交往，表现了隐士、僧人与隐士之间亲密无间的友谊。