於菟犹踞薜萝屏，须识名泉本地灵。
调水可怜人更癖，濯缨谁遣梦初醒。
魏公字簇山花艳，苏老诗镵石藓青。
泡影果缘僧咒起，欲将真伪勘图经。
虎跑泉和宣溪韵
於菟犹踞薜萝屏，须识名泉本地灵。
调水可怜人更癖，濯缨谁遣梦初醒。
魏公字簇山花艳，苏老诗镵石藓青。
泡影果缘僧咒起，欲将真伪勘图经。
注释：
- 於菟（wū tú）：古代对老虎的称呼，这里指代老虎。
- 踞（jǔ）：蹲坐或站立。
- 薛萝屏：指薛荔藤做成的屏风。薛萝是一种植物，常用于制作屏风。
- 调水：调节水流，使水质更好。
- 濯缨（zhuó yīng）：洗帽上的缨毛，表示洗心革面，重新开始。
- 魏公：指唐代宰相裴度，字昌朝，以字行，号中山居士。
- 簇（cù）：聚集。
- 清：清澈。
- 苏老：指南朝诗人苏东坡，字子瞻，号东坡居士。
- 石藓青：指石上的苔藓呈现出青色。
- 泡影：佛教用语，指一切现象都是因缘和合而形成的虚幻影像。
- 僧咒：佛教咒语，用来祈求神灵保佑。
赏析：
这首诗是一首咏赞虎跑泉的诗作。全诗通过描绘虎跑泉的自然环境、泉水的品质和泉水的神奇功能，表达了作者对虎跑泉的喜爱和赞美之情。
首句“於菟犹踞薜萝屏”，描绘了虎跑泉周围的环境，虎跑泉位于杭州西湖之畔，周围被翠绿的树木和藤蔓所环绕，如同一幅美丽的山水画卷。
第二句“须识名泉本地灵”，则进一步突出了虎跑泉的独特地位和品质。虎跑泉不仅是杭州的名泉之一，而且具有独特的灵气和魅力，吸引了众多游客前来欣赏。
接下来两句“调水可怜人更癖，濯缨谁遣梦初醒”则是对泉水的赞美之情。泉水的甘甜可口，让人陶醉其中；而泉水的清凉宜人，则使人神清气爽。这种泉水仿佛具有神奇的力量，能够唤醒人们的心性，让人们从烦恼中解脱出来。
第三句“魏公字簇山花艳”，则提到了虎跑泉的历史背景和文化底蕴。虎跑泉的名字来源于唐代宰相裴度的字，裴度在担任宰相期间，为治理西湖作出了巨大的贡献。而虎跑泉也成为了杭州的象征之一。
最后一句“苏老诗镵石藓青”，则是对虎跑泉的美景进行再次赞美。苏东坡曾为虎跑泉题诗一首，称赞其景色之美：“山色横浸寺，溪声入座流。”这句诗不仅赞美了虎跑泉的自然风光，也体现了诗人对虎跑泉的喜爱之情。
整首诗通过对虎跑泉的描写，展现了其独特的自然美和人文情怀，让读者感受到了诗人对家乡美景的热爱之情。
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