不作中兴谏议臣，归来仍许禄终身。
要令公相惭台鼎，正为先生乐钓纶。
黄鹄溯风非漫士，赤龙当极是真人。
雨中未得供蘋藻，一日乘潮入富春。

这首诗是明代文学家王守仁所作的一首七言律诗。下面是对其逐句的解释：

第一联：“不作中兴谏议臣，归来仍许禄终身。”

  • 这两句表达了诗人对政治的淡泊与超然态度。严先生祠中的严光（又称严子陵），原为东汉初年著名的忠臣、谏议大夫，但因反对王莽篡位而被罢官归隐于浙江富春山。严光拒绝再次出仕，选择退隐山林。这里，诗人通过“不做中兴谏议臣”来表明自己对权力和功名的追求已不再感兴趣，而是选择了隐居生活。同时，“归来仍许禄终身”也反映了诗人对官场生活的厌倦和对田园生活的向往。

第二联：“要令公相惭台鼎，正为先生乐钓纶。”

  • 这两句诗进一步表达了诗人对严光隐居生活的赞赏。在古代中国，台鼎（指高位）和钓纶（指垂钓）是两种不同的人生选择，前者代表着权力和地位，后者则代表着清高和自由。诗人在这里用“要令公相惭台鼎”来反讽那些渴望权势的人，认为他们应该因为严光的选择而感到羞愧。而“正为先生乐钓纶”则是对严光本人的赞美，他选择了一条不同于他人的道路，即钓鱼为生，过一种简朴而快乐的生活。

第三联：“黄鹄溯风非漫士，赤龙当极是真人。”

  • 这两句话是对严光高尚品质的赞美。黄鹄（一种大型水鸟）溯风而行，不是出于偶然，而是一种自然而然的行为；赤龙（指真龙天子）应当达到顶峰的那一天，也就是真正的贤者出现的时候。在这里，诗人用黄鹄和赤龙来比喻严光，强调他的高尚品质和卓越才能。

第四联：“雨中未得供蘋藻，一日乘潮入富春。”

  • 这两句诗描绘了诗人对严光隐居生活的羡慕之情。虽然严光在雨中未能得到供奉，但他仍然能乘着潮水进入富春山，享受宁静的生活。这既体现了严光的豁达胸怀，也表达了诗人对这种生活方式的向往。

赏析：
这首诗通过对严光的描写，展现了诗人对权力和名利的淡薄追求，以及对隐居生活的赞赏。严光的高尚品质和卓越才能，如黄鹄和赤龙一般，成为了诗人学习的榜样。同时，诗人对严光的隐居生活充满了羡慕之情，希望有朝一日也能像严光一样享受宁静的生活。整首诗语言简练，意境深远，表达了诗人对理想生活的向往和追求。

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