我有浩然气，充之塞乾坤。
一蹴苟失养，此志日已昏。
汪君婺之彦，烈烈前王孙。
穷年事探讨，成性将存存。
昭示揭华篇，如在孟氏门。
岂无媚学子，日夕攻讨论。
所思在葩藻，谁解植本根。
若人乃超然，德性行以尊。
永言勿自馁，坐使民风敦。
注释：
- 我有浩然气，充之塞乾坤。
- “浩然”指的是一种广阔的、充满正气的气概。”充”表示充满或充实。”乾坤”指宇宙，天地之间。
- 一蹴苟失养，此志日已昏。
- “苟”表示如果、假如的意思。”失养”是指失去滋养或培养。”昏”在这里是模糊不清、不明了的意思。
- 汪君婺之彦，烈烈前王孙。
- “汪君”是指人名汪希大，”婺之”可能是对汪希大的赞美或称呼，”彦”是才子的意思。”烈烈”是形容词，形容人的才华和品德。”前王孙”是指古代的贤者。
- 穷年事探讨，成性将存存。
- “穷年”表示一整年、一生。”事探讨”表示致力于学习和研究。”成性”是指通过学习和实践形成的性格和习惯。
- 昭示揭华篇，如在孟氏门。
- “昭示”是指明确地展示或揭示。”揭”可能是解释、阐述的意思。”华篇”可能是指精美的文章或书籍。”孟氏门”是古代的一个学者家族，”孟氏”可能是指孟子，孔子的弟子之一。
- 岂无媚学子，日夕攻讨论。
- “媚”在这里可能是指谄媚、奉承的意思。”日夕”表示日夜不断，”攻讨论”表示深入研究和讨论。
- 所思在葩藻，谁解植本根。
- “所思”可能是指思考的内容或目标。”葩藻”可能是比喻美好的言辞或文采。”植本根”可能是指种植树木的根本，比喻事物的基础或根源。
- 若人乃超然，德性行以尊。
- “若人”可能是指这样的人，”超然”表示超越常人，达到高洁的境界。”德性行以尊”可能是指这样的人有良好的品德和行为，因此受到尊重。
- 永言勿自馁，坐使民风敦。
- “永言”是指永远铭记。”勿自馁”表示不要自暴自弃，”坐使民风敦”可能是指通过自己的努力，使当地的风气变得敦厚。
赏析：
这首诗是一首赞美汪希大的文章，通过对汪希大的才华、品德和学问的赞扬，表达了对文学艺术的热爱和追求。诗歌语言优美、意境深远，通过对汪希大的生活、学习、研究和道德品质的描绘，展现了一个高尚、纯洁、有才华的形象。同时，诗歌也表达了对文学艺术的热爱和追求，鼓励人们要勤奋学习、不断提高自己的能力和素质。
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