汉宫佳丽呼韩妇，黄金捍拨春风手。
鹓凤宜承馺娑恩，犬羊翻作穹卢偶。
行行北斗望南看，马上一声堪白首。
茫茫烟草叫胡笳，漠漠尘沙杂刁斗。
塞垣三秋少雁鸿，幕庭四月无花柳。
枫香绝调今共怜，粪英幽恨君知否。
遗谱谁将异代传，艳辞自出骚人口。
贺段本领昔已荒，穆曹官调知何有。
定子新从北里来，管儿不是东墙搂。
华表工雕犀四棱，锦绦自结丝千缕。
撚弦运轸翠虬盘，促挝急节朱鸾走。
轮袍哉引连琐新，惊帆截浪忽雷吼。
曲终赚尾复重头，掩却瓶笙兼瓦缶。
良夜邀欢松炬㸐，主翁爱客江鱼剖。
善谑欣逢宋魏三，知音况对唐元九。
饱谙世事反覆多，甘向天涯沦落久。
船中肯湿马曹衫，樽前且进牛殳酒。
这首诗的原文是：
琵琶短引汉宫佳丽呼韩妇，黄金捍拨春风手。
鸳凤宜承馺娑恩，犬羊翻作穹卢偶。
行行北斗望南看，马上一声堪白首。
茫茫烟草叫胡笳，漠漠尘沙杂刁斗。
塞垣三秋少雁鸿，幕庭四月无花柳。
枫香绝调今共怜，粪英幽恨君知否。
遗谱谁将异代传，艳辞自出骚人口。
贺段本领昔已荒，穆曹官调知何有。
定子新从北里来，管儿不是东墙搂。
华表工雕犀四棱，锦绦自结丝千缕。
撚弦运轸翠虬盘，促挝急节朱鸾走。
轮袍哉引连琐新，惊帆截浪忽雷吼。
曲终赚尾复重头，掩却瓶笙兼瓦缶。
良夜邀欢松炬㸐，主翁爱客江鱼剖。
善谑欣逢宋魏三，知音况对唐元九。
饱谙世事反覆多，甘向天涯沦落久。
船中肯湿马曹衫，樽前且进牛殳酒。
下面是诗句与译文：
- 汉宫佳丽呼韩妇，黄金捍拨春风手。
- “汉宫佳丽”指的是汉朝宫中的女子，“呼韩”可能是她们的姓氏或者名字的一部分，而“妇”则是指女子。“黄金捍拨春风手”形容她们弹奏琵琶时的手姿和技巧。
- 鸳凤宜承馺娑恩，犬羊翻作穹卢偶。
- “鸳凤”指的是凤凰一类的神鸟，“馺娑恩”可能是形容音乐或舞蹈带来的恩泽。“犬羊”可能是指某种动物或象征，而“穹卢偶”则可能是一种乐器或声音的象征。这里可能表达了一种对美好事物或和谐状态的向往。
- 行行北斗望南看，马上一声堪白首。
- “行行”可能是形容行进中的景色或心情，“北斗望南看”可能是一种比喻，表示在追求目标的过程中不断回顾过去。“马上一声堪白首”可能表示在追求过程中感到岁月流逝，即将变老。
- 茫茫烟草叫胡笳，漠漠尘沙杂刁斗。
- “茫茫”和“漠漠”都是形容广阔无边的景象，“烟草”可能是指草原上的烟雾，“叫胡笳”可能是形容远处传来的音乐声，而“尘沙杂刁斗”则可能是指尘土和沙石与武器的声音混杂在一起。这里可能描绘了一种战争或荒凉的场景。
- 塞垣三秋少雁鸿，幕庭四月无花柳。
- “塞垣”可能是指边塞的城墙，“三秋少雁鸿”可能是指秋天时很少看到大雁飞过，暗示着边塞的寒冷和荒凉。“幕庭四月无花柳”则可能是指春天时没有鲜花和柳树的景色，暗示着边塞的荒凉和艰苦。
- 枫香绝调今共怜，粪英幽恨君知否。
- “枫香绝调”可能是形容一种凄凉的音乐或歌声，“今共怜”可能是指大家都在感叹这种凄凉的美。“粪英幽恨”可能是指对于失去的美好事物的遗憾和哀伤。这里可能表达了对于曾经的美好时光的怀念和哀伤。
- 遗谱谁将异代传，艳辞自出骚人口。
- “遗谱”可能是指失传的乐谱或诗歌，“谁将异代传”可能是指在异代时期有人能够传唱这些作品。“艳辞”可能是指华丽的诗词或歌赋，“自出骚人口”则可能是指这些作品出自屈原等人之手，并流传至今。这里可能表达了对于古典文学的传承和珍视。
- 贺段本领昔已荒，穆曹官调知何有。
- “贺段”和“穆曹”都是古代乐官的名字，“本领昔已荒”可能是指他们的技艺已经衰退或失传了。“知何有”则可能是指对这些技艺的遗忘和消失感到惋惜。这里可能表达了对于古代音乐文化的失落和遗憾。
- 定子新从北里来，管儿不是东墙搂。
- “定子”和“管儿”都是古代乐器的名称，“新从北里来”可能是指它们是从北方地区引进过来的。“不是东墙搂”则可能是指这些乐器并不是传统意义上的乐器，而是被用于某种特定的场合或用途。这里可能表达了对于现代文化和生活方式的变化和多样性的认可和接纳。
- 华表工雕犀四棱，锦绦自结丝千缕。
- “华表”可能是古代的一种建筑结构，“工雕犀四棱”可能是指它雕刻得非常精细和复杂，“锦绦自结丝千缕”则可能是指它的装饰非常华丽和繁复，有成千上万条丝线交织而成。这里可能赞美了华表的美丽和精巧。
- 撚弦运轸翠虬盘，促挝急节朱鸾走。
- “撚弦运轸”是弹奏琵琶的动作，“翠虬盘”形容琵琶的声音像翠绿色的龙在盘旋，“促挝急节朱鸾走”形容琵琶的声音急促而有力，像是红色的鸾鸟在奔跑一样。这里可能描绘了琵琶演奏的激情和活力。
- 轮袍哉引连琐新，惊帆截浪忽雷吼。
- “轮袍哉引”形容琵琶的声音如同车轮滚动般流畅，“连琐新”指旋律新颖有趣，“惊帆截浪忽雷吼”形容琵琶的声音突然变得强烈如雷鸣般震撼人心。这里可能描绘了琵琶演奏的高潮部分。
- 曲终赚尾复重头，掩却瓶笙合瓦缶。
- “曲终赚尾复重头”意味着琵琶曲的最后一个段落又重新回到了开头，“掩却瓶笙合瓦缶”形容乐曲结束之后，观众纷纷收起乐器，只剩下瓦缶等简单的器乐伴奏。这里可能描述了一种轻松愉悦的演奏氛围。
- 良夜邀欢松炬㸐，主翁爱客江鱼剖。
- “良夜邀欢”形容在美好的夜晚邀请客人共同庆祝欢乐的时刻，“松炬㸐”可能是指点燃松木制作的灯笼，“主翁爱客江鱼剖”则形容主人为了招待客人而精心准备美味的江鱼菜肴，并切开供大家品尝。这里可能描绘了宴会上热闹欢快的氛围。
- 善谑欣逢宋魏三，知音况对唐元九。
- “善谑”可能是指善于幽默风趣地开玩笑和调侃他人，“欣逢宋魏三”可能是指很高兴地遇到了宋代诗人苏轼（苏东坡）和唐代诗人李白（李太白），“知音况对唐元九”则形容能够找到真正懂自己的朋友，并且能够互相欣赏对方的才华和艺术成就。这里可能表达了对于文学和艺术交流的渴望和欣赏。
- 饱谙世事反覆多，甘向天涯沦落久。
- “饱谙世事反覆多”形容经历了很多事情，见识过世态炎凉、人情冷暖，“甘向天涯沦落久”则表明即使身处困境也愿意坚持自己的信念和追求，不会因为困难而放弃。这里可能表达了对于坚守信念和追求理想的决心和勇气。
- 船中肯湿马曹衫，樽前且进牛殳酒。
- “船中肯湿马曹衫”形容衣物被水弄湿了，可能是因为船上的乘客们不小心打翻了水壶或酒杯，导致衣服弄湿了。“樽前且进牛殳酒”则形容在这种环境下仍然能够保持乐观的态度，继续喝酒畅谈。这里可能描绘了人们在困境中依然保持乐观态度的场景。
- 诗家称美汉宫妆，画苑传神赵氏像。
- “诗家称美汉宫妆”指诗人们称赞汉宫的妆容美丽动人，“画苑传神赵氏像”则形容画家们成功地捕捉到了赵氏的形象精髓和神韵。这里可能赞美了汉宫和赵氏在文化艺术领域的卓越成就和贡献。
- 词人别有风流种，意态由来画不成。
- “词人别有风流种”指词人有着与众不同的风采和魅力，“意态由来画不成”则表达了这种风采和魅力是无法通过绘画来完全表达出来的。这里可能强调了艺术创作的独特性和不可替代性。
- 吾辈不须更论古，只今漫说云烟事。
- “吾辈不须更论古”指我们不需要再讨论古人的事情了，“只今漫说云烟事”则表达了现在人们只是随意谈论一些与现实生活相关的事情而已。这里可能反映了人们对古代文化的反思和对现代生活的关注。
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