华阳初慕道，羽服依岩际。
辟谷咽晨霞，朝元结真气。
朗吟扶桑颂，伏谒三茅氏。
却驾云中龙，来游人间世。
谈玄蕊珠阙，稽首张乐地。
调笑芙蓉笙，声飘凤凰吹。
仆愧金门彦，时闻玉箫偈。
方欣兰苑晤，忽念荷衣逝。
欲和瑶台章，幡然紫烟闭。
石室萦翠芝，丹丘蔼松桂。
望望劳予心，犹怀碧山契。
【解析】
此诗为送别诗。诗人与蒋玉壶是好友，在诗歌中，诗人用“仆”自称，表达了与朋友之间深厚的情谊。
“华阳初慕道，羽服依岩际”，华阳，指道教的华阳洞，这里借指道教。诗人初入道门时便慕道，于是披着道士的羽衣依傍山岩。“辟谷咽朝霞，朝元结真气。”“辟谷”，道家修炼的一种方法，即不食五谷，以呼吸之气养身。诗人在修行中，常吞吐朝霞，以求长生。“朝元”，即朝见元始天尊，道教中的最高神祇。“朝元结真气”就是结集真气，修炼成仙。“朗吟扶桑颂，伏谒三茅氏。”扶桑，传说中日出的地方。这里泛指东方。三茅，传说中人首鸟身的神人。“伏谒三茅氏”，即拜见三茅真人。“却驾云中龙，来游人间世。”云中龙，即云车，传说中能飞升的云车。诗人乘着云车，来到人间世界。“谈玄蕊珠阙，稽首张乐地。”言谈玄妙，犹如登临蕊珠宫；叩拜行礼，犹如奏乐庆贺。“调笑芙蓉笙，声飘凤凰吹。”芙蓉笙，用芙蓉花装饰的笙。言吹奏芙蓉笙，声音飘荡如同凤凰鸣叫一般。“仆愧金门彦，时闻玉箫偈。”“仆”，自称。“金门彦”，指朝廷重臣。“玉箫偈”，指《玉皇宝诰》。“金门彦”和“玉箫偈”都指皇帝或帝王。诗人自谦自己不过是朝廷中的一个小臣，但有时也听到皇上或帝王们讲道或布教的话。“方欣兰苑晤，忽念荷衣逝。”“方欣”，刚才高兴、快乐的样子。“荷衣”，荷叶做的衣裳。“荷衣逝”，像荷叶一样的衣服突然消失。诗人忽然想到，他的朋友蒋玉壶已经离开了这个世界。“欲和瑶台章，幡然紫烟闭。”“和”，同“合”。《瑶台经》是道教经书之一。“和瑶台章”，即同《瑶台经》进行对话。“幡然紫烟闭”，“幡然”是突然的意思。“紫烟”，指神仙的烟雾。“紫烟闭”，是说神仙的烟雾突然关闭了，表示神仙已离去。“石室萦翠芝，丹丘蔼松桂。”“石室”：指道士居住的山洞。“丹丘”，道教炼丹的场所。“霭”，同“蔼”，意思是茂盛。“翠芝”：青色的灵芝。“松桂”：指松树和桂花。这是说道士居住的山洞里长满了青翠的灵芝，山上弥漫着松树和桂花的香气。“望望劳予心，犹怀碧山契。”“碧山契”，碧山之盟约。“望望”，望着远方的意思。“予心”“碧山契”，都是诗人对朋友的思念之情。“碧山契”，指他们之间的盟约，也是他们的志向。
【赏析】
这首诗写道士蒋玉壶还茅山的情景。诗中主要写了送别的场面，同时描写了蒋玉壶修道的情况和送别后的感受。全诗语言清新自然，感情真挚动人。
开头四句，先从自己的修持说起：“华阳初慕道，羽服依岩际”。华阳，是道教的华阳洞，这里是借代道门的华阳洞。“羽服”，指道士穿的衣服。“羽服依岩际”，意思是我当初入道门的时候，就穿着道士的衣服依偎在山崖边。这既是说自己入道的过程，又暗含诗人对华阳洞的向往和崇敬之情。接下来二句，进一步说明自己在道门中修炼的情况：“辟谷咽朝霞，朝元结真气”。辟谷，指不吃五谷，靠呼吸空气来维持生命。朝霞，太阳初升时的朝晖。朝元，即朝见元始天尊。“朝元结真气”，意思是我在修道的过程中常常吞吐朝霞，以求得修炼成真之气。这两句既说明了作者修道的方法，又表现了他对修炼的坚定决心。
接下来的几句，诗人描绘了自己的生活环境：“朗吟扶桑颂，伏谒三茅氏。”“扶桑”是东方升起的太阳。“三茅”指人首鸟身的神人。《列子·汤问》篇：“古之真人……乘两龙抱一虎而游于四海之外。”三茅氏即是这种真人之一。“朗吟扶桑颂”意思是高声吟诵关于扶桑的颂歌。“伏谒三茅氏”意思是拜见三茅真人。这两句是说自己在修道过程中经常吟诵关于扶桑的颂歌，并且拜见三茅真人。
接着四句，诗人写到与友人的告别：“却驾云中龙，来游人间世。”云中龙，指乘云车。“人间世”指的是人世间。这两句的意思是说他乘坐云车来到人间世界。“谈玄蕊珠阙，稽首张乐地。”言谈玄妙，犹如登临蕊珠宫；叩拜行礼，犹如奏乐庆贺。这两句的意思是说他在人间世界讲道时，如同登上蕊珠宫那样高超玄妙，如同奏乐庆祝那样喜庆热烈。“调笑芙蓉笙，声飘凤凰吹。”芙蓉笙是用芙蓉花装饰的笙。这两句是说他吹奏芙蓉笙时声音悠扬飘荡如同凤凰鸣叫声般美妙动听。“仆愧金门彦，时闻玉箫偈。”金门彦，指朝廷重臣。“玉箫偈”，指《玉皇宝诰》。“仆愧金门彦”意思是说作为朝廷的小官员我感到惭愧，因为有时也能听到皇上或帝王们讲道或布教的话。“方欣兰苑晤，忽念荷衣逝。”方欣，刚才高兴、快乐的样子。“荷衣”，荷叶做的衣裳。“荷衣逝”意思是说刚才很高兴的时候，突然想到我的朋友蒋玉壶已经离开这个世界了。“欲和瑶台章，幡然紫烟闭。”“和”，同“合”。《瑶台经》是道教经书之一。“和瑶台章”意思是说要同《瑶台经》进行对话。“幡然紫烟闭”，意思是忽然之间神仙的烟雾关闭了，表示神仙已经离去。“石室萦翠芝，丹丘蔼松桂。”石室，指道士居住的山洞。“丹丘”道教炼丹的场所。“蔼松桂”，意思是说山上弥漫着松树和桂花的香气。这两句是说道士居住的山洞里长满了青翠的灵芝，山上弥漫着松树和桂花的香气。“望望劳予心，犹怀碧山契。”“碧山契”，指他们之间的盟约，也是他们的志向。“望望”，意思是望着远方的意思。这两句的意思是说虽然分别了，但我依然怀念我们之间的盟约，仍然怀念我们的志向。
整首诗写诗人在送别好友蒋玉壶之后的感受：一方面表达自己对修道生活的向往以及对于修道成功的喜悦；另一方面表达对好友离别之后的思念之情。