铁佛千年寺，高僧始得名。
裹香参祖塔，洗钵出王城。
水向三江渡，山投两浙行。
马嘶天竺去，虎过石桥迎。
问法心应切，游方道可成。
归来当结社，细与话无生。
送僧智益游浙
铁佛千年寺，高僧始得名。
裹香参祖塔，洗钵出王城。
水向三江渡，山投两浙行。
马嘶天竺去，虎过石桥迎。
问法心应切，游方道可成。
归来当结社，细与话无生。
注释与赏析
- “铁佛千年寺”：铁佛指的是一座古老的寺庙，可能因历史久远而闻名。
- “高僧始得名”：高僧指的是一位有深厚佛法修为的僧人，他因其卓越的修行和品德而获得名声。
- “裹香参祖塔”：这里的“裹香”可能是指僧人携带香料或经书以供朝拜之用；“参祖塔”则是指拜访或学习前辈高僧的遗塔，从中汲取智慧和力量。
- “洗钵出王城”：洗钵可能是指僧人在寺庙中清洗钵盂等餐具，代表其修行生活的简朴和自律；“出王城”则可能指离开京城或其他繁华之地，前往更为清净的地方修行。
- “水向三江渡，山投两浙行”：这句话描述了僧人的旅行路线，三江可能是指长江、黄河和珠江，两浙则可能是指浙江省的东、西两部分，暗示他的旅途跨越了多个省份。
- “马嘶天竺去，虎过石桥迎”：马嘶和虎过可能是对旅程中遇到的自然景观的描述。天竺可能是指某个著名的佛教圣地或者地名；石桥可能是一种具有象征意义的桥梁，代表着通往更高境界的道路。
- “问法心应切，游方道可成”：这里表达了僧人对佛法的执着追求和实践的决心。问法可能是指寻求佛法真谛，了解佛教教义；游方则表示通过旅行来实践佛法，体验生活。
- “归来当结社，细与话无生”：归来后，僧人可能会组织一个团体来交流佛法，共同探讨人生的意义和修行的方法。细与话无生则强调了在深入讨论中寻找生命的真谛。
这首诗通过对送别场景的描绘，展现了僧人的修行历程和对佛法的追求。诗中融入了佛教文化的元素，如参祖塔、洗钵、天竺等，同时表达了诗人对僧人的敬意和祝福。整首诗语言简洁明了，意境深远，富有哲理性和艺术性。
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