张侯久发空门心，肘后掷去累累金。
自是人间不得意，却来方外寻知音。
常住楞伽山一坞，不远城郭犹尘土。
望见尧峰霄汉间，紫芝黄鹤谁为伍。
同蜡登山屐两双，重开绝壁云中窗。
宰官不现当年相，居士从知旧姓庞。
负米捐金良不惜，剪拂孤松挂孤锡。
巑岏凿构无数椽，丹青薜荔空山寂。
孔雀函前照慧灯，宝云泉水清如冰。
出世住世俱称佛，无发有发同为僧。
支郎室里天花积，虚席淹留谢安石。
远公开社白莲上，醍醐独设陶元亮。
张侯知识非常人，建得功名谁是真。
不如精进山中业，或能一悟超千春。
这首诗的作者是苏轼（苏东坡），他是中国北宋时期的一位著名诗人、文学家、书画家和政治家。这首诗是他在离开清晖轩小隐后，受到张侯的鼓励而写的。
首先来看第一句：“辱张侯以长句送归清晖轩小隐勉尔奉酬颇深劝驾”。这句话的意思是：我受到了张侯的长诗激励，决心回到清晖轩小隐生活并努力工作。张侯是苏轼的朋友，他们之间有着深厚的友谊。
接下来的句子：“张侯久发空门心，肘后掷去累累金。” 这里的“空门”是指佛教，张侯对佛教有着深厚的兴趣。他用肘力将黄金抛向空中，象征着他的财富和地位。
然后是：“自是人间不得意，却来方外寻知音。” 这句话的意思是：由于在世间得不到满足，所以我选择在佛教中寻找知音。方外即出世，苏轼在这里表达了他对世俗生活的不满和对宗教的向往。
接着是：“常住楞伽山一坞，不远城郭犹尘土。” 这句诗描述的是苏轼在佛学中的修行场所——楞伽山。虽然远离城市的喧嚣，但尘土飞扬，象征着他的修行生活虽然简朴但却十分清净。
然后是：“望见尧峰霄汉间，紫芝黄鹤谁为伍。” 这里的尧峰指的是泰山，霄汉间则是指天空之中，苏轼用紫芝黄鹤比喻他的修行境界，与天地万物相融合。
接下来的几句都是关于张侯的赞美之词，如“同蜡登山屐两双”、“剪拂孤松挂孤锡”、“巑岏凿构无数椽”、“丹青薜荔空山寂”、“孔雀函前照慧灯”、“宝云泉水清如冰”、“出世住世俱称佛”、“支郎室里天花积”、“虚席淹留谢安石”等，都表达了对张侯的敬仰之情。
最后一句：“不如精进山中业，或能一悟超千春。” 这句话的意思是：不如深入山中修行，或许能有一天达到觉悟的境界。苏轼在这里表示了他对于修行的决心和对未来的期许。
整首诗通过对张侯的赞美，展现了苏轼在离开官场后的隐居生活和追求精神境界的决心。同时，这首诗也表现了苏轼对于佛教的信仰，以及对人生哲理的深刻思考。