人皆可以为尧舜，作圣由来在养蒙。
山下泉流知出意，麻中蓬直籍扶功。
师儒名分清高地，桃李门墙淡荡风。
我有一编童子习，几时谈论与君同。
养蒙斋为叔良先生赋
人皆可以为尧舜，作圣由来在养蒙。
山下泉流知出意，麻中蓬直籍扶功。
师儒名分清高地，桃李门墙淡荡风。
我有一编童子习，几时谈论与君同。
注释：
- 人皆可以为尧舜：意思是人人都有可能成为尧舜那样的圣人。
- 作圣由来在养蒙：培养品德和智慧是成为圣人的根本。
- 山下泉流知出意：就像山下的泉水从地下流出一样，你的思想和行动都是出于自己的意愿。
- 麻中蓬直籍扶功：就像麻中的草杆笔直一样，你的才能和成就都是靠自己的努力得来的。
- 师儒名分清高地：作为学者和教师，你的地位是高尚而清高的。
- 桃李门墙淡荡风：你的学问和品德像桃花和李花一样，散发出淡雅而深远的气息。
- 我有一编童子习：我有一套适合初学者的教材。
- 几时谈论与君同：什么时候我们可以一起探讨这些问题呢？
赏析：
这首诗是作者对一个名叫叔良先生的人的一种赞美和期望。诗中提到“人皆可以为尧舜”，这句话表达了一种普遍的价值观，即每个人都有可能成为圣人。而“作圣由来在养蒙”则强调了培养品德和智慧的重要性，认为这是成为圣人的关键。
诗人以山泉、麻秆、桃李等自然景象为喻，来形容叔良先生的品行和才华。如“山下泉流知出意”，意味着他的思想和行动都是出于自己的意愿；“麻中蓬直籍扶功”，则形容了他的才能和成就都是通过努力得来的。
诗人表达了对未来的期待，希望有一天能够与叔良先生一起探讨这些问题，共同进步。整首诗充满了对朋友的尊重和期待，同时也展现了诗歌的魅力。
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