太史书藏玉轴新，云边高馆倚嶙峋。
青山旧是翻经地，玄草今多问字人。
不信杖头吹太乙，试从台上验星辰。
天鸡一叫琼窗晓，砚水遥分碧汉津。
【注释】
焦太史：指明代焦宏的字，人称焦太史。玉轴：古代写字用的玉简或玉片。云边：指山势高峻，云雾缭绕。嶙峋：形容山石突兀。翻经地：指佛教僧人讲经的地方，后泛指讲学之所。玄草：佛家语，指佛经。问字人：指和尚念经求签的人。太乙：道教符名，即“太一”。台上：指讲台。星宿：天文名词，指二十八宿中的东方苍龙七宿、南方朱雀七宿、西方白虎七宿、北方玄武七宿。琼：美玉。碧汉津：指银河。
【赏析】
此诗是一首题咏鸡笼山的五言律诗。作者通过赞美焦太史之馆，抒发自己对佛学的向往和对佛道二教的崇敬之情。
首联“太史书藏玉轴新，云边高馆倚嶙峋”，描写了焦太史之馆。诗人首先点明焦太史之馆为藏书之地，接着写其馆建在高高的山峰上，四周被云雾缭绕，显得格外清幽。
颔联“青山旧是翻经地，玄草今多问字人”，进一步渲染了焦太史之馆的学术氛围。诗人说，以前这里曾是佛教僧人讲经的地方，现在则是佛经的传扬之地；而今天来这里求签问事的和尚也很多。
颈联“不信杖头吹太乙，试从台上验星辰”，表达了诗人对焦太史之馆的敬仰之情。诗人表示不相信有人用竹杖（即手杖）在讲台上吹响了太乙符咒，他愿意亲自去验证一下，因为只有真正有学问的人才能做到这一点。
尾联“天鸡一叫琼窗晓，砚水遥分碧汉津”则描绘了诗人在清晨听到报时鸡鸣后，看到窗外银河分作两半的壮丽景象。诗人以天鸡报晓来象征新的一天的开始，以砚水映出银河来象征自己的学问。
这首诗通过对焦太史之馆的描写，展现了一个充满学问气息的地方，表达了作者对佛学的向往和对佛道二教的崇敬之情。同时，诗人还运用了一些修辞手法，如比喻、借代等，使得整首诗富有诗意和画面感。