星冠绿发紫霞裳，诗卷仙经在锦囊。
到处名山堪采药，还如野鹤不赍粮。
归猿欲探千年洞，驱石应骑五色羊。
寄语清音楼上客，重游仙子是韩湘。

注释：

  • 这首诗是一首送别诗，诗人通过描绘净友道人的形象，表达了对友人的祝福和期望。
  • 星冠绿发紫霞裳：形容道人的装束，星冠、绿发、紫霞裳都是道教的象征。
  • 诗卷仙经在锦囊：指道人的行囊中装着《诗》等仙经，表示他是一位有学问的人。
  • 到处名山堪采药：指道人游历的地方都是名山，可以采集药材。
  • 还如野鹤不赍粮：比喻道人如同野鹤一样自由自在，不需要携带粮食。
  • 归猿欲探千年洞：猿类动物想要探寻深藏千年的山洞。
  • 驱石应骑五色羊：传说中骑着五色羊可以驱散石头。
  • 寄语清音楼上客：嘱咐楼上客人，清高的音乐。
    赏析：
    这首诗是一首送别诗，诗人通过描绘净友道人的形象，表达了对友人的祝福和期望。全诗语言简练、意境深远，给人以清新脱俗的感觉。
    首句“星冠绿发紫霞裳”，以星冠、绿发、紫霞裳三个意象，描绘出道士独特的形象。星冠，象征着高洁；绿发，代表着年轻；紫霞裳，则暗示着神秘。这些意象共同构成了道士的形象，让人感受到他的超凡脱俗。
    “诗卷仙经在锦囊”一句，进一步揭示了道士的身份。他不仅是一位道士，还是一位有学问的人，能够吟诵仙经。这种形象让人感到敬佩，也为后面的送别增添了一份情感色彩。
    “到处名山堪采药”与“还如野鹤不赍粮”两句，分别描绘了道士游历的景色和生活状态。这两句诗既展现了道士的潇洒自由，也表达了他对自然的热爱之情。这种感情与前面的“星冠绿发紫霞裳”和“诗卷仙经在锦囊”等意象相互呼应，形成了一种和谐的画面。
    “归猿欲探千年洞”与“驱石应骑五色羊”两句，则将画面推向了高潮。这两种想象中的动物，都象征着道士的力量。前者代表着回归的猿猴，后者则是传说中的神马五色羊。这两种动物的出现，不仅让画面更加生动，也预示着道士即将归来的盛况。
    整首诗语言优美，意境深远，既有对道士的赞美之情，也有对未来的展望之意。它既是一种送别之词，也是一种祝福之语。
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