人道迩,仙道遐。不见王子乔,千年一去不还家,寂寥笙鹤令人嗟。
彭祖巫咸前后死,玉棺何处葬仙子。
古思边
人道迩,仙道遐。不见王子乔,千年一去不还家,寂寥笙鹤令人嗟。
彭祖巫咸前后死,玉棺何处葬仙子。
译文:人世间的道路虽然近在咫尺,而仙家的道路却遥远难及。王子乔的故事告诉我们,即使有千年的修行,也无法回到家乡。那些寂寞的笙歌和鹤鸣,都让人不禁感叹生命的无常。
彭祖和巫咸都已经离世,他们的灵魂最终会安葬在哪里呢?这成为了一个未知的问题,也让我们对生命的意义有了更深的思考。
人道迩,仙道遐。不见王子乔,千年一去不还家,寂寥笙鹤令人嗟。
彭祖巫咸前后死,玉棺何处葬仙子。
古思边
人道迩,仙道遐。不见王子乔,千年一去不还家,寂寥笙鹤令人嗟。
彭祖巫咸前后死,玉棺何处葬仙子。
译文:人世间的道路虽然近在咫尺,而仙家的道路却遥远难及。王子乔的故事告诉我们,即使有千年的修行,也无法回到家乡。那些寂寞的笙歌和鹤鸣,都让人不禁感叹生命的无常。
彭祖和巫咸都已经离世,他们的灵魂最终会安葬在哪里呢?这成为了一个未知的问题,也让我们对生命的意义有了更深的思考。
今夕是何夕,开尊不厌频。 乾坤翻阅世,儿女暗催人。 守岁更声尽,迎年乐事新。 谁持树柏酒,一寄岭梅春。 今夕是何夕,开尊不厌频。 - 解释: 这句表达了诗人对当前时刻的美好感慨,认为今晚是如此的特别和值得纪念,因此频繁地打开酒杯享受美酒。"是何夕" 是一种古语用法,常用于表达“今夜是什么夜晚”的意思,这里强调了时间的不可复制性和今晚的非凡。"开尊" 指开启酒器,享受美酒
注释: 1. 春山试一登:春天的山林,尝试一下登山。 2. 野村皆禁火:野外的村庄都禁止用火。 3. 此独传灯:唯独这个寺庙里还点着灯火。 4. 空谷闻幽鸟:在空寂的山谷里听到鸟儿的叫声。 5. 流云傍定僧:流动的云彩伴随着修行的僧人。 6. 晚归休待月:晚上回家不用等月亮了。 7. 人已踏金绳:人们已经踩着金光闪闪的绳索。 赏析: 《寒食虎丘》是唐代诗人贾岛所作,全诗共四句,每句都是一个画面
【注释】 雨后上方寺:雨后天晴,上方寺上空出现了彩虹,是佛家七宝之一。龙归古洞春:龙归洞中,春光明媚。山门新霁雨:上方寺的门在雨后的清晨刚刚放晴,有雨后的新鲜空气。石路净纤尘:石上的小路干净无尘。得句先呈佛:得到诗的灵感,就把它献给了佛祖。长歌不属人:我唱的歌,没有人能听懂。所嗟山下径:我所走的山路,都是被人们走过的迷途。 【赏析】 此诗写于作者任处州(今浙江丽水)司户参军时(公元805年)
【解析】 此题考查对诗歌内容的理解和分析能力。解答此题的关键是在通晓全文大意的基础上,根据各个部分的内容然后一一进行概括即可。本题属于综合考查诗作的内容要点。首先明确一下题干的要求,然后依据要求逐句解读诗歌,最后结合诗歌内容和注释进行分析赏析。 (1) “夏日过赵凡夫定山别业”:夏天路过赵凡夫的定山别业。 (2) “元同蒋诩径”:“元同”即元同寺,在今陕西省西安市长安区韦曲镇。“蒋诩径”指蒋诩路
这首诗是杜甫在安史之乱后流离失所,困顿于四川时所作。 “黯黯灯前语,愁来发浩歌。”意思是说,诗人在昏暗的灯前与朋友交谈,愁绪袭来时便慷慨长啸,高歌一曲。这两句诗写诗人与朋友相聚时的欢乐场景,但紧接着一句“河清不待我”,又使这种欢乐戛然而止。 “河清不待我,日落几挥戈。”意思是说:河水清澈透明,不需要等到我来才变得清澈。太阳落山了,我也该回家休息了。这里用“河清”“日落”来比喻人生短暂
夏日过赵凡夫定山别业 其四 天池当面卓,仙茗有云芽。 麋鹿随双屐,图书足五车。 论诗疑白社,叩诀秘丹砂。 借问愚公谷,何如此地嘉。 注释: 1. 天池当面卓:指天池在此处显得特别醒目。 2. 仙茗有云芽:形容茶如云朵般洁白,口感细腻。 3. 麋鹿随双屐:形容自己与自然和谐相处,仿佛是一只麋鹿跟随自己的两只鞋。 4. 图书足五车:比喻拥有的书籍数量多得可以装满五辆车。 5. 论诗疑白社
夏日过赵凡夫定山别业 其二 自辟东南境,谁夸十九泉。四围山作国,一线路通天。 龙性难降俗,猿心入定禅。石田无陇亩,种药本耕烟。 注释: 1. 自辟东南境:自己开辟了东南方向的地方。 2. 谁夸十九泉:谁夸赞这里的水有十九个泉眼。 3. 四围山作国:四周的山如同国家一样环绕着这个地方。 4. 一线路通天:一条小路直接通往天上。 5. 龙性难降俗:龙的本性难以被世俗所污染。 6. 猿心入定禅
注释: 宦海嗟无岸,名山别有春。 官场如大海没有边际,名山却另有一番生机。 遥从栖隐处,再觅姓庞人。 远远地追寻隐居的地方,又寻找姓庞的人。 野鸟时窥客,幽花不笑贫。 野鸟不时窥视客人,但幽花却并不嘲笑贫穷。 坐邻支遁宅,今古并劳尘。 我坐在支遁的宅院旁边,古今都让人感到疲倦。 赏析: 这首五言律诗描绘了诗人在夏日游览赵凡夫定山别业的情景。诗人感叹官场如大海无边无际,而名山却另有一番生机
闻砧 千门明月里,清响落云端。 谁道繁砧杵,皆经制绮纨。 无衣秋赋急,邻烛夜光残。 寄语琼楼妇,重帘未觉寒。 注释:砧,古代捣衣用的石制或木制工具;云,云朵;绮纨,指丝织品。 赏析: 这是一首写女子思夫的闺怨诗。全诗通过写女子对远方丈夫的思念,表现了女子在深宫中孤独寂寞的生活和内心痛苦的情感。前四句写女子在月光下听到远处传来的砧声,想象着丈夫也在月下为家人劳作的情景,心中充满了思念之情
【注释】 过雨沾山翠,淙淙万玉流:经过雨水的冲刷,青山被染上绿色,山中溪水潺潺流淌。 重檐,指层层屋檐。飞瀑布,指从山上流下来的急湍水流。披,穿。赤城,山名,在今河北省赞皇县西南。游,游览。 【赏析】 《夏日过赵凡夫定山别业 其五》是唐代诗人王勃所作组诗作品。这组诗描写了诗人游览定山别业所见美景,表达了作者对自然美景热爱之情。首句写景,次句写人,最后两句写情,全篇意境优美,语言生动形象。
拟古杂体十九首 并序 嫖姚北伐军声起,左贤祭马擐弓矢。汉胡格斗沙场里,伏尸如山一千里。 不及明妃西入胡,胡庭美女皆羞死。翻将汉曲奏琵琶,雪碛穹庐冬见花。 万古惟悲青冢月,谁怜诸将骨如麻。 注释: - 嫖姚:古代对勇士的称呼,此处指东汉时期的名将班超。 - 北伐:指东汉时期对北匈奴的征战。 - 左贤:即左将军,汉代高级将领的称号。 - 擐(huán):穿,这里指穿戴兵器。 - 汉胡
这首诗是一首杂体诗,作者通过描绘女子怀春出游的场景,表达了对远方使君的思念之情。 “当春绿桑柔,怀春女出游”这两句描述了春天的景色和女子的出游情况。这里的“绿桑”指的是嫩绿的桑叶,而“怀春女”则是指少女怀春时的心情。 “不及秦氏女,百媚娇且羞”这两句则对比了两种不同的女子形象。秦氏女以其美貌和娇媚赢得了众人的喜爱,然而这位怀春女却因为羞涩而无法表达自己的情感。 “使君来
注释: 钓竿修长直如美人,随着烟云飘荡还青青。 举起六鳌却笑不取,桂舟浅浦何容与。 寄语悠悠世上儿,江月江风本无主。 赏析: 这是一首模拟古体诗,表达了诗人对古人钓竿、钓名、美人钓竿的赞美之情,以及对于世间事物的超然态度。 古人钓竿,是为了钓到名利;严滩、渭水,都是古人钓竿的地方。这里的“钓”字,既指钓鱼,也暗指人生追求名利的过程。诗人感叹古人在钓竿上寄托了对名利的追求
出东门,临大道。道上来往人,一行一回老。莫嫌相对贫,相对贫亦好。 注释:走出城门,站在宽阔的大道上。大道上人来人往,每一行都显得有些衰老。不要嫌弃对方相对贫穷,相对贫穷也挺好。 将进酒,强牵衣。云离山,几岁归。车轮未转肠先转,万行涕下风吹断。 注释:我端起酒杯,强行拉起对方的衣襟。我们即将分别,不知何时才能重逢。车轮还未转动,我的肠子却已经开始转动,泪水流下如雨,被风吹得四散飘散。
诗句解析 1 年年上巳与清明,九衢车马嬉春晴。琼楼弄琵琶,故作断肠声。 - 上巳和清明:这两个日期通常在古代中国是春游的好日子,人们在这一天会出游赏景,享受春天的美好。 - 九衢(jú):古时指京城的主要街道,这里比喻人群熙攘的地方。 - 嬉春晴:游玩在晴朗的春日里,表现出一种无忧无虑的愉悦心情。 - 琼楼:华丽的楼阁,常用来形容富贵之地。 - 弄琵琶:即弹奏琵琶,这里指的是音乐表演。 -
古思边 不识三神山,乃在六鳌背。任公一举钓,失水翻成脍。谁知尔虾䱉,乃在蹄涔内。鄙夫营七尺,达士期方外。 译文赏析 这首诗是明代诗人宋登春的作品,表达了对远方亲人的深深思念。首句“不识三神山,乃在六鳌背”,通过描绘海上的三座仙山——蓬莱、方丈和瀛洲,引出了对遥远故乡的想象与向往。诗中的“鳌”指的是巨大的海龟,常被视为大海的守护者。而“乃在六鳌背”则暗示着这些传说中的仙山就隐藏在大海之中。