残阳投古寺，乘月访高僧。
佛土风尘净，禅心池水明。
玄关欣妙悟，白首绊浮名。
半榻三生幸，千缘一芥轻。
【注释】
次韵宿弘恩寺：指作者应友人之邀，来到弘恩寺，并作了这首诗。次韵：诗的一种体裁之一，与原唱同韵相和。宿：住宿。弘恩寺：在今河南开封市西北。乘月访高僧：乘着月光去拜访一位高僧。佛土：佛教徒所说的净土，这里指寺庙。风尘净：指世俗的纷扰已经消失，这里指俗念已尽。禅心池水明：禅宗的心性如同清池一样，清澈见底，这里指心境宁静。玄关：佛教用语，指修行者悟到的最高境界——无上正等正觉的境界。妙悟：深奥的道理，悟道的意思。白首：指年老。绊：牵缠；拖累，这里指俗务缠绕。三生：佛教用语，意谓前生、今生、来世，这里指前世、今生、来生。幸：高兴，满足。千缘一芥轻：千种缘分像一根微不足道的芥菜籽那样轻。
【赏析】
这是一首七言律诗。全诗八句，每句七个字，押平声韵。诗的内容主要是写诗人宿宿弘恩寺后的感受。
第一句“残阳投古寺”，是说夕阳斜照在一座古老的寺庙上，把夕阳的余辉洒在了这座古寺上，给人以静谧而肃穆的感觉。
第二句“乘月访高僧”，是在夜幕降临时，乘着月色，去拜访那位高僧。高僧是修行者，是出家人，他们一般住在远离红尘喧嚣的寺院里。
第三句“佛土风尘净”，说的是佛教徒所居住的净土上，世俗的纷扰已经消失，这里的“佛土”指的是寺庙。
第四句“禅心池水明”，是形容禅师们内心的澄明，就像池中的水一样明净。禅宗认为，人的本性本具佛性，只要能够觉悟，就能成佛，所以这里用“禅心”来形容这种觉悟的状态。
第五句“玄关欣妙悟”，是指修行者悟到了最高的境界——无上正等正觉，也就是佛家所说的大彻大悟。
第六句“白首绊浮名”，意思是说年老的人被世俗的事情牵绊着，难以摆脱。这句诗反映了人生百态，同时也表达了诗人对名利看淡的态度。
最后一句“半榻三生幸”，是说诗人能够在半榻之上度过一生，真是三生的幸运啊。这里的“三生”是指前世、今生、来世，是佛教中的一种说法，用来比喻人生的漫长和无常。
这首诗通过对寺庙夜景的描写，以及诗人与高僧交往的情景，表现了诗人对佛法的领悟和对人生百态的感慨。同时，也体现了诗人追求清净、超脱的人生理想。