篱门君不出，五柳未萧条。
明月新林浦，秋风白下桥。
津人理舟楫，江客候风潮。
去矣吾将隐，名山不待招。
【注释】
篱门：篱笆门。君：你。五柳：指五柳先生，即陶渊明，曾隐居于彭泽（今江西上饶）附近的五柳下。未萧条：依然生机勃勃。林浦：水边。津人：渡口的船夫。风潮：风浪，潮汐。去矣：表示告别的话，犹言“我将走了”。吾将隐：我将要隐居了。名山：著名的山。招：召唤。
【译文】
你躲在篱笆门里不肯出来，五柳先生的宅院依然生机勃勃。明月照在新的林浦，秋风拂过白沙渚桥。渡口的人们正在整理船只，江边游子正等着顺风航行。你要走吧！我就要隐居山林，不必再为名利奔波劳碌。
【赏析】
这首送别之作，写得情真意切，辞浅意深。诗的前两句写陈子野之不与世俗同流合污，后两句写诗人自己欲归自然，不愿随俗浮沉的志趣。全诗以“隐”字为中心，表现了诗人对隐居生活的向往和追求，抒发了诗人不愿随波逐流、保持高洁节操的情怀。
首句中的“不出”，表面是说陈子野不出门，实际上含有两层意思：一是说陈子野有超脱尘世的高洁品格，二是说陈子野有意避开世俗的是非纷争，这两句话看似矛盾，其实是相承的，既写出了陈子野的性格特征，又暗示出他不愿卷入政治斗争漩涡之中。第二句中的“未萧条”，表面上是说五柳先生宅院依然生机盎然，实际上也包含了两层意思：一是说陈子野有远大的政治理想和抱负，二是说他在官场上的失意并没有使他消沉，仍然保持着乐观向上的精神风貌，这两句话看似矛盾，其实又是相承的。前两句用“篱门”和“五柳”这两个意象，既写出了陈子野的居所，又暗示出他对世俗的淡忘；同时，还表明了他不愿与世俗同流合污的高洁品格。后两句中的“明月”“新林浦”和“秋风白下桥”，都是作者当时所处的环境背景，而“津人理舟楫”和“江客候风潮”则表明了诗人此时的心情状态。
最后两句中，诗人用“去矣”、“吾将隐”这样的字眼，表达了他对隐居生活的追求和向往。这种追求和向往并非出于一时冲动，而是源于他对现实社会的深刻理解和深刻认识。他认为，只有保持自己的独立性和自主性，才能真正实现自我价值；只有远离世俗纷争和政治斗争的漩涡，才能保持内心的宁静和安定。因此，他决定离开这个充满是非纷争的官场世界，去寻找属于自己的一片天地和一份宁静的生活。
这首诗的语言朴实无华，但却能表达出深刻的思想和感情。诗人善于运用对比手法，使得诗歌具有强烈的艺术感染力。例如，他在描写陈子野时，用“篱门君不出”和“五柳未萧条”两个意象，既表现了陈子野的隐逸品格，又暗示出他的不凡气质；在描写自己时，用“江客候风潮”和“名山不待招”两个意象，既表达了自己的隐逸之心，又显示了自己的超然物外之境。这些对比手法的运用，使得整首诗既有鲜明的个性特色，又不失和谐统一的整体感。
这首诗还善于运用典故和比喻等修辞手法，使得诗歌具有丰富的内涵和深远的影响。例如，他在描写月夜景色时，引用了《诗经》中“月出皎兮”的诗句，既增强了诗歌的艺术美感，又体现了诗人对传统文化的热爱和传承。在描述自己的心情时，他又使用了“去矣吾将隐”这个典故，既表达了自己的情感态度，又展示了诗人的个性魅力。
这首诗以其独特的艺术风格和深刻的思想内容，成为中国古代诗歌中的佳作之一。它不仅具有较高的文学价值，而且对于研究古代社会文化和人生哲学也具有重要的参考意义。