精舍双峰外，君能载酒过。
开筵邀翰墨，驻马系藤萝。
客恋名山几，僧修净土多。
甘泉烽不到，深酌意如何。
黎秘书携酒同顾舍人、吕蒋二山人、礼永二上人集普恩寺得过字
精舍双峰外，君能载酒过。
开筵邀翰墨，驻马系藤萝。
客恋名山几，僧修净土多。
甘泉烽不到，深酌意如何。
注释：
- 精舍双峰外：在双峰山的精舍外面。精舍，这里指寺院。
- 君能载酒过：你能否带着美酒经过这里。
- 开筵邀翰墨：展开宴席并请来文墨。
- 驻马系藤萝：停下马车系上藤萝。
- 客恋名山几：客人留恋着名山上的风景。
- 僧修净土多：僧人致力于修行净土宗。
- 甘泉烽不到：甘泉没有烽火台。
赏析：
这首诗是黎秘书和几位友人在普恩寺相聚时所作。诗中描绘了一幅宁静而美丽的风景画，表达了诗人对友情和自然景色的赞美之情。
开头两句“精舍双峰外，君能载酒过”，描绘了普恩寺外的双峰山，以及诗人邀请朋友们一同前来的情景。这里的“精舍”指的是普恩寺，而“双峰”则是指双峰山。通过这句诗，诗人展现了普恩寺周围的自然美景和宁静氛围。
中间四句“开筵邀翰墨，驻马系藤萝。客恋名山几，僧修净土多”，进一步描绘了聚会时的盛况和人物的情感状态。这里提到了“开筵邀翰墨”，即打开宴会的门迎请文人墨客，邀请他们一起饮酒作乐。同时，“驻马系藤萝”则描绘了他们在聚会时的场景，马匹被拴住，人们纷纷来到普恩寺。最后两句“客恋名山几，僧修净土多”，则进一步表达了客人对名山的留恋和僧人对净土的追求。
结尾两句“甘泉烽不到，深酌意如何”，则是诗人对于聚会的感慨和思考。这里提到的“甘泉烽不到”意味着战争已经结束，烽火不再响起。然而，尽管战争已经平息，但诗人仍然沉浸在这种宁静的氛围中，思考着人生的真谛。
这首诗通过描绘普恩寺周围的自然美景和聚会时的盛况，表达了诗人对友情和自然景色的赞美之情，同时也展现了人们对和平与安宁生活的向往。
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