明代欧大任《颍水》释义

秋日溪上寄大庾何隐君商风吹动陇首木叶飘零，桂旆云中渐行渐远，兰桡轻过江面波纹。白社寻踪三秋意，青萝入梦九月间。丛桂招隐王孙心，寄语高隐若何愿。 译文： 商风吹过陇头，带来萧瑟之意，木叶纷纷落下江面，形成波纹。桂旗在天空中飘扬，云朵之上渐行渐远，兰桡轻轻划过水面，留下一道道涟漪。秋天是寻找白社的时候，也是进入青萝的时节。丛生的大桂花树吸引我隐居，王孙（指隐居者）的心情又是怎样的呢？ 赏析：

这首诗是一首五言诗，表达了对友人何于逵游衡山的祝福和期望。下面逐句解释： 闻女衡州去，南寻岣嵝来。 这句诗的意思是听说你从衡州出发，向南去寻找岣嵝山。衡州是中国古代的一个地名，位于今天的湖南省。岣嵝山是衡山的一部分，以其奇特的山峰而著名。 搴萝紫盖侧，采秀朱陵台。 这句诗的意思是采摘了紫盖山下的萝藤，采摘了朱陵山上的秀色。紫盖山和朱陵山都是衡山的一部分，这里描绘了诗人在山中采摘植物的情景。

诗句解释 第1句：越王台与陈五别 - 越王台：一个地名，历史上曾作为越王的行宫。 - 陈五：可能是诗中的一位友人，或作者自己的代称。 - 别：离别。 第2句：登高聊送远，惆怅欲沾衣 - 登高：指在高处，如山顶。 - 聊送远：表达一种依依不舍的情感。 - 惆怅：形容心情不悦、感到悲伤。 - 欲沾衣：形容泪水即将滴落而未能完全滑落。 第3句：江晚征鸿度，关寒落叶飞 - 江晚征鸿度

【注释】： 刘向：指东汉人刘歆，字子骏，号南州人。他善于研究《诗经》和《楚辞》，是西汉著名的文学家、史学家。擅幽讨：擅长处理幽深的学术问题。名家：指有名的学者。富典坟：富有典籍。 披縢（téng）睹河籍：披开书箱翻阅河图洛书。河图，传说为黄河上的星象图。洛书，传说为洛河上的龟甲文。《河图》、《洛书》，都是古代传说中的神秘图书，据说它们记录了天地生成和宇宙运行的奥秘，后来成为道教的经文和占卜的工具

【解析】 本题考查对诗歌的综合赏析能力。 首联“欣逢炎景息，调轸向中霄”，诗人在夏日热浪中，感到心烦意乱，于是仰头望天，想乘凉消暑； 颔联“白露连秋汉，鲜云卷夕飙”，写太阳西沉，天空中的彩云开始散去，傍晚的风拂动着树叶，发出飒飒声响，好像在诉说着别情； 颈联“怡情持蕙草，含思抚兰苕”“蕙草”和“兰苕”都是指香草，古人常用来比喻贤能的人。诗人用它来比喻自己，表达自己的高洁情操； 尾联“忆女音尘阔

注释： 柏酒遥思汝，椒盘独对予。——柏酒，指的是柏木做的酒。遥思汝，思念你；椒盘，指用花椒做的盘子，这里比喻你的遗像。 三冬鱼素远，千里雁行疏。——三冬，冬天，这里指腊月，因为腊月有鱼的习俗。鱼素远，意思是鱼的味道已经变得遥远。千里雁行疏，意味着大雁排成一字形的队飞过千里。 功业逢宾戏，江湖著子虚。——逢宾戏，是遇到客人一起游戏的意思。著子虚，意思是写出《子虚赋》这样的作品。 所欢家庆集

【注释】 汝去度郁水：汝，你。去，到。度，渡过。郁水，指郁江，即珠江。 西江路更西：《汉书·严助传》：“蜀、犍为皆临江，有浸山在江南，所谓一州蒙犯于江陵者四百余里。”《文选·郭璞<江赋>》：“西江之浦，南会于交州。”注：“西江，广海也。”这里泛指西江一带。 东风芳杜：春风和煦，花开满园。芳，芬芳，美好。杜甫《绝句》之一：“江碧鸟逾白，山青花欲燃。”杜诗中的“杜”指杜宇鸟（即杜鹃）。 落日：夕阳

【注释】 南曹：指唐玄宗开元年间尚书省的南曹。今北上：即指诗人被贬谪。消息近何如：消息，书信；近，近日；何如，如何。白下：指金陵，今江苏南京。多新句：指诗作新颖。昆陵：指洛阳。少定居：指生活清苦。龙分愁别剑：用李商隐《无题》“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”中的“沧海”、“蓝田”典故来写自己被贬。雁断忆传书：用陆凯《赠范晔诗》中“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春”之典故来抒怀。子虚

注释： 斜汉双星夜，高梧一叶秋。 月亮斜挂在天空中，两颗星星在夜晚闪烁；高高的梧桐树上一片落叶。 兰膏欲凝结，桂楫尚夷犹。 兰花的香气将要凝聚在一起，但船桨还在犹豫是否前行。 有梦随湘水，无书寄陇头。 我有一个梦境随着湘江的水波漂流，但没有书籍可以寄托我的思念。 娟娟松桂月，相忆在南楼。 明亮的月光下，我想起了那些松树和桂花的影子，心中充满了对亲人的思念之情。 赏析： 这首诗是一首抒情诗

讯张伯邻 闻道张平子，四愁今复歌。 龟山不可望，凤野故相过。 岁月青枫古，江湖白雁多。 城南读书处，消息近如何。 注释： 讯张伯邻：向张伯邻询问消息。讯，这里是问候的意思。 闻道张平子：听说你与张平子相识。闻道，是听说的意思。 四愁今复歌：现在你又在唱《四愁》。四愁是《古诗十九首》中的一首，这里可能是指你因某种原因而再次唱歌。 龟山不可望，凤野故相过：龟山无法仰望，凤野是你曾经居住的地方

注释： 初祖庵（初祖，指佛陀释迦牟尼，佛教中的最高神祇） 学时雪满膝，谈时天花落。 学时，是指学习佛法时；天花落，比喻佛法如同天花一般美丽而飘洒，也比喻佛法无边无际、浩如烟海。 是佛即是心，定后吾自觉。 是佛，是指修行成佛；即，表示等同；心，是指内心的感受；觉，是指觉悟。 赏析： 这首诗通过描绘学习佛法时的情景和内心变化，表达了作者对佛法的理解和领悟。诗中“学时雪满膝

注释：我初次来到初祖庵，九年的时间已经过去。在这石上看到自己的影子，心中感到疑惑不解，难道这就是我的本来面目吗？ 赏析：这首诗表达了诗人在修行过程中，对于自我认识的困惑和迷茫。他通过观察石上的影子，试图寻找自我，但最终却无法找到答案。这种对自我的探索和思考，是修行者必须经历的过程，也是修行者成长的重要标志

注释： 过少室书院是李渤徵君旧居——经过少室书院，那是李渤的故居。 人传谏议名，不识徵君宅——人们都说李渤是名谏议，但不知道这是李渤的故居。 嵩云无世情，飞入窗间白——嵩山的白云与世俗无关，自由地飘进窗户，化作白色。 赏析： 这首诗是诗人经过少室书院时所作，诗中表达了对李渤故居的怀念之情。首句“过少室书院是李渤徵君旧居”点明了诗人此行的目的，即参观李渤的故居。次句“人传谏议名

注释： 中嵩太乙山的南面，岩石上竹林依旧被风吹扫。我拿起长柄锄去为朋友种朱草吧！ 赏析： 这首诗是卢鸿岩在登嵩山时有感而作的一首七言绝句。全诗以简洁明快的语言，描绘了一幅生动的自然风景画。 首句“中嵩太乙南”，点出了嵩山的位置，同时也暗示了其雄伟壮丽的特点。接着，诗人以“岩竹风犹扫”来表现嵩山四季常青的特点。这里的“岩竹”，既指山中的竹子，也暗含了作者对嵩山的喜爱之情。 第二句“长镵吾欲来”

诗句原文： 朝渡溱河左，仆夫冻僵卧。 谁遣绾行人，柳丝马前堕。 译文： 早晨渡过溱河的左边，仆人因冻得僵硬而卧倒。是谁派人来牵引行人，在柳树枝条前坠下。 赏析： 这首诗描绘了一幅冬日旅途的景象。诗人描述了清晨渡过河流后，仆人因为寒冷而僵硬地躺在那里，形象地反映了天气严寒给人们生活带来的不便。"谁遣绾行人？" 这句诗表达了对派遣人进行牵引的询问，显示出诗人对这一行为的好奇和不解

密孙大风阻宿朱家庄四首·其四 劲风东北来，沙蓬千里飞。 十步不可往，还复入荆扉。 这首诗通过描绘一场强烈的东北风吹动着千里沙蓬的画面，表达了诗人在旅途中所遭遇的困难和艰辛。首句“劲风东北来”以简练的笔触描绘了风势的强劲与方向，紧接着“沙蓬千里飞”生动地描绘了风中沙蓬的景象，给人以视觉上的震撼。然而，尽管风力强劲，但诗人却“十步不可往”，意味着即便身处逆境，也难以轻易放弃或逃离困境