君不见中宿峡前飞来寺，十九之峰称福地。浈水徐看两岸流，禺山夹对双屏峙。
古来怪迹此地多，门深树密垂藤萝。洞中只合寻孙恪，石上犹闻想达磨。
五色榴花香复歇，千寻金锁沉还绝。天巧宁能夺物工，地灵应预开人杰。
近日朱生颇好奇，十年飞梦应幽期。寻山不惮登陟远，开凿能穷造化私。
竹里邀僧堪结夏，池边留客频传斝。读书几载不出门，作赋宁推扬与贾。
一朝天子下诏书，雄心直慕承明庐。出山不必作小草，侯门不必曳长裾。
此去长安千万里，功名富贵徒为尔。白首谈经未释褐，高名虚挂人间齿。
丈夫得意自骞腾，有诗可赋山可登。醉舞腰间三尺剑，千秋事业几人曾。
尊酒送君粤南国，春月春花等闲乐。彩笔纵堪题凤凰，故山谁更思猿鹤。
这首诗由四首七言律诗组成。每首都有特定的景物、情感和象征含义。以下是对每首的分析：
- 君不见中宿峡前飞来寺，十九之峰称福地。浈水徐看两岸流，禺山夹对双屏峙。
- “君不见”是诗歌开头的一种修辞手法，用来引起读者的注意。
- “中宿峡前飞来寺”指的是一个位于中宿峡前的古老寺院。
- “十九之峰称福地”形容该山峰高大而秀丽。
- “浈水徐看两岸流”描绘了浈水的宁静美景。
- “禺山夹对双屏峙”形容禺山与山峰相互对峙，形成一幅壮观的画面。
- 古来怪迹此地多，门深树密垂藤萝。洞中只合寻孙恪，石上犹闻想达磨。
- “古来怪迹此地多”表达了这里自古以来便有许多奇异的景象。
- “门深树密垂藤萝”形象地描绘了寺院周围的茂密树木和藤萝。
- “洞中只合寻孙恪”暗示在山洞里寻找像孙恪这样的智者。
- “石上犹闻想达磨”表示在石头上还能感受到达摩的禅意。
- 五色榴花香复歇，千寻金锁沉还绝。天巧宁能夺物工，地灵应预开人杰。
- “五色榴花香复歇”形容石榴花盛开时香气扑鼻。
- “千寻金锁沉还绝”形容金子制成的锁链沉入水中不再露出。
- “天巧宁能夺物工”意味着自然的力量是无法被人工夺走的。
- “地灵应预开人杰”表达了大地的灵气会预先开启有才能的人。
- 近日朱生颇好奇，十年飞梦应幽期。寻山不惮登陟远，开凿能穷造化私。
- “近日朱生颇好奇”提到了最近一位名为朱生的学者对某种事物充满好奇。
- “十年飞梦应幽期”表示他十年如一日地追求自己的理想。
- “寻山不惮登陟远”表明他不畏惧攀登陡峭的山路。
- “开凿能穷造化私”表示他有能力去探索和创造自然的秘密。
- 竹里邀僧堪结夏，池边留客频传斝。读书几载不出门，作赋宁推扬与贾。
- “竹里邀僧堪结夏”描述了在竹林中邀请僧侣一起度过夏天的场景。
- “池边留客频传斝”表示在池塘边留下客人并频繁传酒给他们。
- “读书几载不出门”表示他已经在书房里学习了很多年，很少外出。
- “作赋宁推扬与贾”意味着他的写作才华无人能及，可以和扬雄、贾谊等古代文人相提并论。
- 一朝天子下诏书，雄心直慕承明庐。出山不必作小草，侯门不必曳长裾。
- “一朝天子下诏书”指皇帝下达诏令，可能与某个重要事件有关。
- “雄心直慕承明庐”表达了他立志要做正直的事情，就像汉代的司马光一样。
- “出山不必作小草”意味着他不会因为做官而放弃自己的志向。
- “侯门不必曳长裾”表示他不会为了功名利禄而屈身权贵之家。
- 此去长安千万里，功名富贵徒为尔。白首谈经未释褐，高名虚挂人间齿。
- “此去长安千万里”表达了离别家乡前往遥远的长安。
- “功名富贵徒为尔”表示追求功名富贵只是徒劳无功的事情。
- “白首谈经未释褐”表示虽然年老却仍然致力于学术研究。
- “高名虚挂人间齿”表示虽然名声很高但实际并无真正的成就。
- 丈夫得意自骞腾，有诗可赋山可登。醉舞腰间三尺剑，千秋事业几人曾。
- “丈夫得意自骞腾”表达了自信和独立精神，如同骏马奔腾一样。
- “有诗可赋山可登”表示能够创作出优美的诗句和文章，并能够登上高山欣赏美丽的景色。
- “醉舞腰间三尺剑”形容自己像古代的英雄一样英勇无畏，并且能够挥舞着宝剑自由舞蹈。
- “千秋事业几人曾”表示自己的事业将会流传千古，不会被后人遗忘。
这首诗通过描绘自然景观、历史人物和人生哲理等内容，展现了作者对自然和人生的深刻理解。同时，通过对历史典故和人物事迹的运用，也表达了自己的豪情壮志和坚定信念。
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