农夫雨耕陇，蚕妇乾采桑。
雨旸各有为，节物悬彼苍。
怀哉衣与食，宵昼恤流光。
矧伊丈夫子，人道立阴阳。
独禀造物秀，生而射四方。
行行少且壮，发硎试光芒。
勤心追往哲，所用何不臧。
神圣非绝级，虑以斤斧戕。
千金握抟黍，拱璧尘秕糠。
生不蟪蛄值，死与狐狸藏。
岂无婉娈时，朱颜斗春芳。
花月玩朝夕，膂力误方刚。
哲人惊拊髀，中夜起彷徨。
日昃不再中，发短不可长。
决此须臾命，刺虎奋卞庄。
万法持一心，三复慎独章。
六籍无真诀，猿狙浪登场。
亦有朱与翟，食人肆犬羊。
尼父援空空，颜生诬坐忘。
遂令西方教，乘虚逞雄强。
龂龂洙泗间，闽洛一苇航。
中启龟山氏，后先秩天常。
乾愓指心法，致儆荒与亡。
少壮不努力，老大徒悲伤。
道丧复千载，吾与点也狂。
【注释】
雨耕陇：在田里耕雨后的田地。陇，田间小道。
乾采桑：天旱，蚕妇们到桑林去采桑叶。乾，通“旱”。
节物悬彼苍：指节气时令的变化。此句意为节气和天气是上天安排好的，人们不能抗拒。
怀哉衣与食：忧虑的是衣食问题。怀，忧虑。哉，语气词。
宵昼恤流光：白天黑夜都关心着流逝的时间。恤，爱惜、关心。
矧伊丈夫子：更何况那些男子汉大丈夫。矧，何况；伊，他。
人道立阴阳：人的生老病死，是由阴阳二气的消长决定的。
独禀造物秀：自己天生就聪明过人。禀，接受。
生而射四方：出生后就能向四面八方放射光芒。射，同“释”，散发、发射。
行行少且壮：一生之中，年少之时和壮年之时。行，通“形”，形态。
发硎试光芒：磨好刀剑，准备出仕为官。硎，磨刀石。
用何不臧：做事为什么不成功呢？用，动词，做某事。臧，善、美。
神圣非绝级：圣人神人不是没有的。圣，圣人。神，神人，即神仙。绝，没有。
虑以斤斧戕：担心由于自己的行为被砍伤。斤斧，斧头、锯子等木工工具，比喻打击或伤害。
千金握抟黍，拱璧尘秕糠：拿着千金却像捧着一团米那样微不足道，拿着拱璧却像捧着一粒尘土那样不值得一提。抟黍，团状的黍粒。拱璧，半圆形的玉器，古代贵族所用的玉器。
生不蟪蛄值，死与狐狸藏：活着的时候没有遇到什么困难，死去之后却与狐狸一样隐藏起来。蟪蛄，一种昆虫，春天生，冬天死。比喻寿命不长。与，跟。
岂无婉娈时，朱颜斗春芳：难道没有美好的时光吗，那时我的青春美丽如花。婉娈（wǎn luán）时，美好的时光。朱颜，红润的面庞，形容青春美丽。
花月玩朝夕，膂力误方刚：把花月当作日常玩耍的对象，耽误了自己年轻力壮的时期。膂（bǐ），脊背。
哲人惊拊髀（fú bì）：有智慧的人惊讶于髀骨的颤动，意思是后悔年轻时没有好好努力。哲人，明智的人。拊，拍打。
中夜起彷徨：半夜里起身走来走去，彷徨，徘徊。
日昃不再中，发短不可长：太阳偏西了不再上升，头发变白了就不再可以增长了。昃，日落时分。
决此须臾命，刺虎奋卞庄子：决定要在短暂的生命里做出决断，奋力去刺杀猛虎的大力士卞庄子。
万法持一心，三复慎独章：万法都是心念的表现，多次反复思考，谨慎地对待自我修身之道。三复，再三重复。慎独，独自时也不放纵自己。
六籍无真诀，猿狙浪登场：儒家的经典书籍并没有真正的秘诀，就像猿猴猕猴一样，只是在舞台上表演罢了。猿狙，猿猴猕猴。六籍，指《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六部儒家经典。
亦有朱与翟，食人肆犬羊：也有赤色的朱鸟，也有黑色的翟鸡，它们吃人就像吃狗和羊一样。朱鸟，传说中的五色鸟，这里指帝王的仪仗。翟（dié），黑色的长尾山鸡。
尼父援空空：孔子援救空虚无用之人。尼父，孔子的弟子颜回。空空，指佛家禅宗思想虚无缥缈的境界。
颜生诬坐忘：颜回因坐忘而被陷害致死。颜生，指颜回。坐忘，指忘却一切杂念，使心归于宁静。
遂令西方教，乘虚逞雄强：于是佛教传入中国，乘虚而入，大肆宣扬其势力，逞强凌弱。西方教，指佛教。乘虚，趁空虚的机会进入。逞雄强，逞强凌弱。
龂龂洙泗间，闽洛一苇航：争论不休的洙水之间，只有一条船能渡过闽江和洛河。龈龈，争辩的样子。洙水、闽江、洛河均指河流名。
中启龟山氏，后先秩天常：从中启发了姓龟山的那位先生，他的后代子孙将遵循自然的规律而生活。中启，启示、启发。后先，先后相继的子孙。秩天常，遵循自然规律。
乾愓指心法，致儆荒与亡：明确指点心法，用来警戒那些荒淫无度的亡国之君。乾愓，指明。致儆，警戒。荒与亡，指荒淫无度的君主。
少壮不努力，老大徒悲伤：年轻时如果不珍惜时间奋发有为，老了就只能后悔悲伤了。少壮不努力，指年轻时期不努力进取。老大，年老时。徒悲伤，白白地悲伤悔恨。
道丧复千载，吾与点也狂：道家学说已经失传了千年，我和孔丘一样狂妄自大。道丧，道教学说已经失传。复千载，已经过了一千年。吾与点也狂，我和孔丘一样狂妄自大。点，指孔子的学生曾参字子舆。
【赏析】
此诗是诗人对杨龟山的劝勉之作，表达了诗人对于人生哲理的认识和感悟。全诗分为四部分：第一部分是对农夫和蚕妇辛勤耕作的描绘；第二部分是对人生短暂、时光易逝的感慨；第三部分则是作者对自己年轻时奋发有为、追求理想的回忆和反思；第四部分则是对道家学说失传的惋惜和对人生的感慨。这首诗语言生动形象，富有哲理性，给人以深刻的启示。