天里人原梦里人，谈天说梦益超尘。
已知尔日明犹晦，谁悟当年幻即真。
鹿失勿疑蕉叶短，蚁存还见树柯新。
尽教梦梦游天外，此意何堪向俗论。
我们来逐句分析这首诗：
寄题张馀庵梦天居
“寄题”意味着为某物或某人作诗并附上题目。这里的“张馀庵梦天居”可能是作者对某个地方或者人物的称呼，但在这里并没有具体的上下文信息，所以我们无法直接解读。但从整体来看，这应该是一首诗的标题或者是诗人对某个地点或对象的描绘。天里人原梦里人
这句诗表达了一种哲理性的思考。“天里人”可以理解为天上的人，“梦里人”则是指那些在梦中的人。这里诗人通过对比天上的人和梦中的人，暗示了现实与虚幻之间的关系，以及人们对现实的追求与梦境的向往。这种对比和思考，体现了诗人对人生、对现实与虚幻关系的深刻洞察。谈天说梦益超尘
这里描述了一种境界，即谈论天地、梦想超越尘世的境界。这是一种理想的境界，也是诗人对于理想生活的向往。这种境界既是一种精神追求，也是一种生活态度，它鼓励人们超越现实，追求更高的精神境界。已知尔日明犹晦，谁悟当年幻即真
这句诗表达了一种感慨。“尔日明犹晦”可以理解为过去的岁月虽然明亮但却如同黑夜，“谁悟当年幻即真”则是在问是谁能够理解过去的事情就像梦幻一样，其实是真实的。这里的“幻即真”是一种哲学上的观念，认为虚幻的事物实际上是真实的。这句话反映了诗人对于人生、对于现实的感慨和领悟。鹿失勿疑蕉叶短，蚁存还见树柯新
这句诗表达了一种生活的态度和哲学的思考。“鹿失勿疑蕉叶短”可以理解为失去的东西不必怀疑它的长度，因为它本来就短；“蚁存还见树柯新”则是在说蚂蚁虽然微小但仍然能看到树上的新叶。这句诗表达了一种对生活的感悟和态度，即在生活中要勇敢面对变化，不要被事物的表面所迷惑，要关注事物的本质。尽教梦梦游天外，此意何堪向俗论
这句诗表达了一种对于世俗观念的无奈和批判。“尽教梦梦游天外”可以理解为尽管我们经常做梦，但我们终究是在梦中游荡，无法真正地离开现实；“此意何堪向俗论”则是在表达这样的事实使得我们对世俗的观念感到不堪重负。这句诗反映了诗人对于现实生活的无奈以及对理想境界的追求。
接下来是这首诗的译文：
《寄题张馀庵梦天居》
在天空中的人本来就是梦里的人，谈论宇宙时更加显得超凡脱俗。
知道那天已经亮了但还是暗，谁能悟出当年的幻境其实就是真的。
鹿失去了不会怀疑香蕉叶子短，蚂蚁存在就能看到树的新芽生长。
尽管我们一直在梦中游历天际之外，但这个意图又怎能忍受向世俗评论？
这首诗的赏析：
这首诗以“寄题张余庵梦天居”为题，通过对天空和人间的对比，展现了诗人对现实与虚幻的思考。诗人认为，真正的智者能够在虚幻中看到真实，能够在现实中追求更高的精神境界。这种思想在当时的社会背景下具有一定的前瞻性和启示性。
整首诗的语言优美，意境深远。诗人运用了比喻、象征等手法，将现实与梦幻、幻境与真理巧妙地结合在一起，使读者在欣赏诗歌的同时，也能思考人生的意义和价值。
这首诗也体现了诗人对自然和社会的关注。他通过对自然界的变化和动物生存状态的描述，反映了人与自然的和谐相处和对生命价值的尊重。同时，诗人也表达了对社会现象的不满和对未来的期待，呼吁人们勇敢追求理想，超越现实束缚。
这是一首充满哲理、富有诗意的作品，值得一读再读。