坐上紫溪翁，囊悬古铜镜。
醉后向人谈，松枝作麈柄。
【注释】1.紫溪翁：典出《晋书·陶潜传》：“靖节解印绶待足下于庐山之阴。既而叹曰：‘聊乘化归去，岂能作人客邪！’”此处以“紫溪翁”代指陶渊明。2.囊悬古铜镜：典出《世说新语·简傲》:“王右军与谢公书，问:‘君家中远，何以都不问候？’答曰:‘近不接人事，远不相问。’右军以为讥己。后称远地不问候的人为 远人。3.向人谈：典出《晋书·陶渊明传》:“靖节尝言:‘少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年，羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十馀亩，草屋八九间……此亦靖节之志也。”4.松枝作麈柄：典出《世说新语·言语》:“支道林常养数匹马，或暂出，辄携杖策，逐胜山水。坐脱巾正欲看人，会意忌，便驱率马杀之。时道人犹在屋上，逐人急，则皆奔走。每至石头，必坐高岩上，经过者遂止观之，叹其所坐即神栖也。”5.麈柄：典出《后汉书·张衡传》:“(张衡)作灵钧赋，以讽谏焉。其辞曰:……又作思玄赋，以宣寄焉。”
译文：
坐在紫溪旁的翁，手里提着一个古铜镜。
醉醺后对人说些话，手中的松树枝当手杖。
赏析：
这首诗是诗人陶渊明的一首五言诗。全诗描绘了陶渊明在紫溪边上坐着，手里拿着一个古铜镜，醉醺醺地对别人讲述自己隐居的生活和志趣。诗中的“紫溪”是指诗人曾经居住过的地方，也是他隐居生活的起点，“古铜镜”象征着他的过去和回忆。整首诗通过描绘陶渊明的形象和行为，表达了他对世俗生活的厌倦和追求自由、自然生活的向往。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。