名山期独往，采药不同君。
夜听罗浮雨，心摇桂水云。
风尘终自远，鸾鹤可为群。
惟有东林社，斋钟讵复闻。
【注释】
名山期独往：意谓到名山去隐居。
采药不同君：意思是说，在山上炼丹采药时，不和世俗的人在一起干。
夜听罗浮雨：指夜间听到罗浮山下雨的声响。
心摇桂水云：意谓听着听着，心中不禁想起故乡的云水之情。
风尘终自远：意谓不管世事如何变幻，我终将远离尘世。
鸾鹤可为群：意谓可以与鸾鹤为伴，结庐而居。
惟有东林社：意谓只有这山林中的社友，才能与我共同享受清静的生活。
斋钟讵复闻：意为斋戒的钟声已经听不到了。
【赏析】
此诗是诗人辞官后归隐罗浮山时写给友人的信。诗中表达了对官场生涯厌倦、向往隐居生活的思想感情，抒发了一种超脱尘世、追求自然之趣的人生理想。全诗意境深远，含蓄蕴藉，清新俊逸，耐人寻味。
首联“名山期独往”一句，表明诗人欲隐居名山的愿望。“独往”，即独自前往。这一句的意思是：我想到名山中去隐居。
颔联“采药不同君”两句，写隐居后与世隔绝，过着清高闲适的生活。采药，这里指采药炼丹，即道教所说的内丹术，这是道家的一种长生不老术，也是诗人隐居的原因之一。炼丹，就是炼制丹药，以期得道成仙。《列子·周穆王》载：“西极天柱有八根，方长数千里。西北两傍名曰太华，日月晨暮之所辟焉。东北方，名曰大荒之山，黄河、恒河，黑水、玄气，紫渊、玉门，皆注焉，圣人生于此。”这里的“圣人生于天地之先”即指黄帝。
颈联“夜听罗浮雨”句，写诗人夜坐听雨的情景。罗浮山，在今广东省境内，相传是神仙所居之地，所以这里用它作比喻，来表达诗人对仙境的向往。“心摇桂水云”一句，意思是说，听着听着，不禁想起故乡的云水之情；“桂花”又名“木犀”，“木樨”，即木犀花，其香气清幽宜人，故常用于喻人高洁的品格或清雅的情怀。
尾联“风尘终自远”三句，写自己虽然远离了仕途的繁华与污浊，但依然要远离尘世，过上一种清静恬淡的生活。“鸾鹤可为群”，典出《庄子·秋水》：“海上有人好鸥鸟者，每旦之海上，从鸥鸟游，鸥鸟相与戏飞。日暮，彼将舍于海渚。鸥鸟乃相与戏飞。彼知海之所以不深不见鱼鳖，夫万物皆一系于地而不自知也。因发叹曰：‘彼且观予之所以游，发有业，惟兹与彼皆灭久矣！’”。诗人以此自比，说自己虽然脱离了红尘俗事，但是依然不能与鸾鹤等仙侣们一起共度清福。“斋钟讵复闻”一句，意思是说斋戒的钟声再也听不到了。
这首诗是诗人辞官后归隐罗浮山时写给友人的信。诗中表达了对官场生涯厌倦、向往隐居生活的思想感情，抒发了一种超脱尘世、追求自然之趣的人生理想。全诗意境深远，含蓄蕴藉，清新俊逸，耐人寻味。