木落长安归兴浓，敝裘羸马怯相逢。
梅花欲发孤山寺，云气长过三竺峰。
诗卷行吟江上月，萝衣将挂涧边松。
五湖何处堪招隐，石上先题异客纵。
【注释】
木落长安归兴浓：木叶凋落，长安（今西安）的秋意已浓。长安：古都名。这里泛指京城。
敝裘羸马怯相逢：穿着破旧的皮衣，骑着瘦弱的马，害怕与人相遇。敝：穿破了。羸：瘦弱。
孤山寺：在杭州西湖西南岸灵隐山上。三竺：指灵隐山南麓的三个山峰，因山多佛塔，故称。
萝衣将挂涧边松：萝衣：用萝叶编成的衣，一种简陋的衣服，这里比喻隐士的生活。将挂在：将要挂起。涧边松：指隐居之处附近的松树。
五湖：指太湖。相传禹治水时，使吴地为泽，后以五湖泛指湖泊。堪：可以。招隐：邀请隐逸之士出仕。石上先题异客纵：石上留有题词，上面写的是“异客纵”三个字。意思是说，请这位异客暂且住下，等以后再作打算。异客：隐逸之士；客人。
赏析：
这首诗是诗人送朋友莫公远还杭时的赠别之作。诗人对友人依依惜别的心情溢于言表，但并未直接抒写，而是通过一系列形象生动的画面来表现，如：友人“敝裘羸马怯相逢”、“梅花欲发孤山寺”、“萝衣将挂涧边松”，以及诗人自己“五湖何处堪招隐”等等。这些画面既各具特色，又相互照应，共同构成了一幅送别图。
首联写诗人送别友人的情景。“木落长安归兴浓”，说明长安之秋，景色宜人，正好是归心似箭的时候。“敝裘羸马怯相逢”，表明诗人与友人相别时，心情十分惆怅。这两句诗虽只点到两人的情状，却使人感到诗人内心的无限深情。
颔联写友人离开长安后，将到达杭州。“梅花欲发孤山寺”，写诗人想象友人来到孤山寺赏梅，而自己正坐在江头月下吟诗，似乎听见了梅花的香气。“云气长过三竺峰”，写诗人想象友人到了杭州以后，将去游览天竺寺。这三句诗不仅写出了友人离别前的情形，而且把友人的行踪、自己的活动及周围环境都描绘得十分真切。
颈联写诗人送别友人后，自己在江上吟咏留念，并给友人留下题诗。“诗卷行吟江上月”，写诗人一边吟诵着诗句，一边欣赏着美丽的月色，好像那美丽的月色也随着诗句一起流泻到江上来。“萝衣将挂涧边松”，写诗人想到自己要和隐居者一样过着清苦的生活，所以准备把自己的衣物挂在山涧边的松树上。这两句诗既表现了诗人对隐居生活的向往，也表达了诗人对友人的关切之情，因为友人即将离开他而去，他担心友人会像他一样过上清苦的生活。
尾联写诗人在江边为友人留下了题诗之后，又回到江上继续吟咏留念。“五湖何处堪招隐”，写诗人想到自己现在身居五湖之中，而友人却远离尘世，因此希望友人能够来此隐居。这两句诗既是诗人对友人的劝勉之言，也是他对自己生活态度的一种反思。
整首诗通过一系列生动的景象描写，表达了诗人与友人离别之际的依依惜别之情，也反映了诗人追求隐居生活的情怀。