鹫岭双开小梵天，香灯处处可随缘。
娑罗影半侵书阁，檐卜花偏泥酒禅。
远目正当春雁后，乡心多在海云边。
谁操杖履供游兴，绛帐诸生有郑玄。
程无过程虞仲招同欧博士桢伯陆山人华甫邵文学长孺潘上舍子朋登广济寺藏经阁
鹫岭双开小梵天，香灯处处可随缘。
娑罗影半侵书阁，檐卜花偏泥酒禅。
远目正当春雁后，乡心多在海云边。
谁操杖履供游兴，绛帐诸生有郑玄。
注释：这首诗是宋代诗人程颐的《广济寺藏经阁》，下面是对这首诗的逐句释义和赏析：
鹫岭双开小梵天，香灯处处可随缘。
鹫岭：指佛教中的鹫峰，象征着高耸入云的山峰，这里指代寺庙或佛塔。双开：形容寺庙或佛塔的窗户或门洞两两相对，形成一种独特的景观。小梵天：梵天，古代印度神话中的天空之神，此处用来形容寺庙或佛塔的宏伟壮丽。香灯处：香炉旁，常用于点燃香火以供奉佛像，也指寺庙中用来照明的地方。随缘：佛教用语，意为随遇而安，不执着于任何事物。娑罗影半侵书阁，檐卜花偏泥酒禅。
娑罗：娑罗树，又称菩提树，常绿乔木，枝叶繁茂，树干扭曲。这里用来形容寺庙或佛塔周围的环境。侵：侵占，覆盖的意思。书阁：指的是藏书之处，通常位于寺庙或佛塔内的一个区域。檐卜：即檐下、屋檐之下，泛指寺庙或佛塔的建筑结构。花偏泥酒禅：泥茶禅意，指在寺庙或佛塔附近的自然环境中进行禅修活动，如品茶、静坐等。远目正当春雁后，乡心多在海云边。
远目：远观，形容从远处眺望的情景。春雁后：春天的雁群排成一字形飞行，当它们飞过某个地方后，这个地方就成为了“雁后”。这里比喻自己的故乡或家乡的位置。乡心：乡愁之情。海云边：海面上的云雾缭绕，给人一种辽阔无边的感觉。这里比喻自己的故乡或家乡与自己之间的距离之远。谁操杖履供游兴，绛帐诸生有郑玄。
谁操杖履：谁拿着拄杖来游览兴致。操：拿着。杖履：拄杖和鞋子。游兴：游玩的兴趣。绛帐：古代官员办公的地方，这里指代官府或官府中的学问场所。郑玄：东汉时期的经学家，字康成，著有《周易注》、《三礼记》、《毛诗传》等著作，被誉为汉代经学的代表人物之一。这里指代那些致力于学术研究的人。
赏析：
这首诗通过描绘寺庙或佛塔的美景以及周围环境的宁静，表达了诗人对于佛教文化的热爱和崇敬之情。同时，诗人也表达了自己对家乡的思念之情，以及对学术研究的热爱。整首诗风格优美，意境深远，给人以宁静、安详的感受。