幻身何处现，此地借清凉。
大梦成蕉鹿，千秋阅海桑。
碑犹贞观列，河已拔提荒。
欲问迷津者，何如选佛场。
息心驱害马，失路有亡羊。
达者应齐契，宁论滞异方。
【诗句释义】
鹫峰寺本唐淤河寺傍有贞观刻心经后殿卧佛一躯甚伟幻身何处现，此地借清凉大梦成蕉鹿，千秋阅海桑碑犹贞观列，河已拔提荒。欲问迷津者，何如选佛场息心驱害马，失路有亡羊达者应齐契，宁论滞异方。
【译文】
鹫峰寺本是唐太宗时期建造的淤河寺旁边，那里曾有唐太宗刻的《心经》和后来的后殿供奉的卧佛佛像十分壮观。这佛像的幻影出现在何处？原来是在此地借以寻求内心的清凉。梦中变成了一头蕉鹿，经历了千年岁月，目睹了沧海桑田的变迁。那唐太宗刻的碑文还像在贞观年间一样屹立着，而如今河水已经干枯，只剩下一片荒漠。如果想知道迷茫中的人们该如何解脱呢？不如到寺庙里去寻求答案。要驱除内心的恶念就像驱赶一匹劣马一样困难，迷失在道路上就像是丢失一只羊。只有那些悟道的人才能与佛法相合，不必拘泥于世俗的见解。
【赏析】
这首诗是一首咏古抒怀之作，作者通过描绘鹫峰寺的历史、佛像的变化以及自己的感悟来表达对佛法的信仰和追求。全诗语言简练，意境深远，充满了哲理和禅意。
诗人通过对鹫峰寺的描绘，展现了其深厚的历史底蕴和文化底蕴。诗中提到的贞观刻《心经》，是指唐太宗时期刻制的《心经》石刻，这是中国佛教史上的一大盛事，也是中国文化的一个重要组成部分。诗人通过对这一历史事件的回忆，表达了对佛法的敬仰之情。
诗人通过对佛像变化的描写，展现了佛教文化的博大精深。诗中的“幻身何处现，此地借清凉”一句，寓意着佛像虽然虚幻，但它却能为人们带来内心的宁静与清凉。这种境界体现了佛教追求的心灵解脱和平静生活的理念。
诗人通过对内心世界的描绘，表达了对自我修行和觉悟的追求。诗中的“大梦成蕉鹿，千秋阅海桑”两句，寓意着人生如梦，世事沧桑变化无常。诗人通过这一比喻，表达了自己对于人生、社会和宇宙的深刻理解和感悟。同时，也表达了他对佛法修行的执着追求和坚定信念。
诗人通过对选择和行动的探讨，提出了自己的人生哲学。诗中的“欲问迷津者，何如选佛场”一句，寓意着在人生的迷茫中，应该选择信仰和修行的道路。而“息心驱害马，失路有亡羊”两句则进一步强调了内心清净、意志坚定的重要性。这种哲学观念体现了诗人对于人生和社会的深刻洞见和理解。
这首诗通过描绘历史、佛像变化、内心世界以及人生观等方面的内容，展现了诗人对于佛法的信仰和追求。同时也表达了他对于人生、社会和宇宙的深刻理解和感悟。