常言静者寿偏高，石枕藤床最不劳。
林下已闻凋玉树，世间原未长蟠桃。
四方上下魂何在，万物洪纤数莫逃。
休道巫咸招不得，想无遗恨恋东皋。
常言静者寿偏高，石枕藤床最不劳。
林下已闻凋玉树，世间原未长蟠桃。
四方上下魂何在，万物洪纤数莫逃。
休道巫咸招不得，想无遗恨恋东皋。
注释
“常言静者寿偏高”：这句话意味着经常保持宁静的人往往寿命较长，暗示了内心平静与长寿之间的关联。这里的“静者”指的是那些心境平和的人。
“石枕藤床最不劳”：用石头作为枕头，藤床作为床榻是最不需要费力的，表达了作者提倡简单自然的生活方式，认为这样的生活状态能带来内心的宁静和身体健康。
“林下已闻凋玉树”：在树林中已经听到了如同玉石般清脆的树叶凋落的声音，这里以玉石比喻树叶，形容秋天的林间景象，同时也隐喻生命的脆弱与短暂。
“世间原未长蟠桃”：世间上并没有传说中的长生不老的蟠桃，这里通过否定长蟠桃的存在，来表达对长生不老幻想的批判，同时也反映了诗人对于人生现实的清醒认识。
“四方上下魂何在”：整个天地间的魂魄究竟在哪里存在？这是对生命本质的追问，同时也是对人生意义的探索，表达了诗人对生命无常的感慨。
“万物洪纤数莫逃”：无论是宏大的宇宙还是微小的尘埃，都在时间和空间的洪流中无法逃脱其命运，强调了生命的渺小与宇宙的广阔。
“休道巫咸招不得”：不要认为巫咸能够召唤出长生不老的生命，这里通过反问的方式表达了诗人对超自然长生术的怀疑，同时也体现了他对生命本质的深入思考。
“想无遗恨恋东皋”：如果无法实现长生不老的愿望，那么就不应该遗憾于世俗生活的羁绊，而是应该珍惜当下的生活，这反映了诗人对人生态度的转变和对现实的接纳。
赏析
《哭从兄弟铁峰八首》是唐代诗人孟浩然的作品，通过对八位从兄弟的悼念，表达了他们对亡兄的怀念及对生命短暂的感叹。此诗语言简练，情感真挚，展现了诗人深沉的人文关怀和对生命无常的深刻理解。
第一句“常言静者寿偏高”，直接点明了宁静的心态有助于延年益寿。诗人通过对比，强调了简朴生活方式的重要性。这不仅是对个人修养的描述，也反映了诗人对理想生活的向往。
第二句中的“石枕藤床最不劳”，通过描绘一种简朴的生活场景，进一步强调了诗人倡导的简约生活哲学。这种生活态度不仅有助于身心健康，也是对抗物质欲望的一种精神抵抗。
第三、四句中，诗人通过“林下已闻凋玉树，世间原未长蟠桃”的描写，传达了对生命无常和世事变迁的理解。这种对自然界和人类历史的反思，使得诗歌具有了更深刻的哲理意义。
第五、六句则转向对生死问题的探讨。通过“四方上下魂何在”的自问自答，诗人展示了对生命终极问题的沉思。这种超越性的思考，显示了诗人的深邃和宽广的人生视野。
第七、八句则是对现实生活的态度表达。“万物洪纤数莫逃”和“休道巫咸招不得”两句，诗人用夸张和反问的方式，表达了对永生梦想的无力感和对现实的接受。这种态度的转变，既是对个人处境的适应，也是对生命本质的一种领悟。
最后两句“想无遗恨恋东皋”和整首诗的情感氛围相呼应。诗人通过表达对逝去亲人的深切怀念，以及对生命有限性的深刻理解，传递了一种超越生死的豁达和从容。
这首诗不仅是对亡友的追忆，更是对生命哲学的一次深刻探讨。通过简洁而有力的诗句，诗人展现了自己对待生活的态度和对世界的理解，使之成为一首充满智慧和美感的经典之作。