几日床帏不暂离，家人疑我学希夷。
卧将本草从头检，过却端阳不自知。
屯否在人常大半，忧愁于我更相持。
行藏惠迪多年悟，造化真成是小儿。
【注释】
1、希夷：道教传说中的仙人，即陈抟。
2、屯否在人常大半：屯否，指《易》中的卦象。屯为初九，否为上六。屯时，万物萌动；否时，万物皆灭。人当否时应有所节制。屯否在人常大半，是说人应经常保持谨慎的作风。
3、行藏惠迪多年悟：意谓多年来对世事有深刻的认识，而能及时做出适当的反应。行藏，行为，指处世态度；惠迪，指施政措施。
4、造化真成是小儿：造化，指自然的运行变化；小儿，指幼稚无知的人。意谓天地万物的变化真是小孩子般简单明了。
【赏析】
端阳，即农历五月五日端午节。诗人因久病未愈，不能参加节庆活动，心情郁闷，于是写下此诗抒发感慨。
“几日床帏不暂离，家人疑我学希夷。”这两句是说自己因病卧床不起，不能外出参加节庆，家人以为他修炼成了神仙。“希夷”是道教中得道成仙者的代称。
“卧将本草从头检，过却端阳不自知。”意思是说自己躺在床上仔细地阅读了有关药物方面的书卷，但自己却不知道过了端午节。这两句表明诗人虽生病在家，但还想着节庆之事，可见其对节日的重视。
“屯否在人常大半，忧愁于我更相持。”意思是说人生之中常常遇到许多困难和挫折，而自己因为生病的缘故，更加感到忧虑缠身。
“行藏惠迪多年悟，造化真成是小儿。”意思是说多年来对世事有深刻的认识，而能及时做出适当的反应。造化，指自然的运行变化；小儿，指幼稚无知的人。意谓天地万物的变化真是小孩子般简单明了。
整首诗以作者因病未能参加端午节的习俗，表达了诗人对生活的无奈和对大自然神奇变化的惊叹之情。
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