仿佛红楼买笑人，大都宜假不宜真。
王成漫自縻高爵，即墨凭谁辨远臣。
玉在无瑕元是美，棋残有著又从新。
经纶康济吾儒事，莫道尘羁未卸身。
注释：
仿佛红楼买笑人，大都宜假不宜真。
王成漫自縻高爵，即墨凭谁辨远臣。
玉在无瑕元是美，棋残有著又从新。
经纶康济吾儒事，莫道尘羁未卸身。
赏析：
这首诗的作者以“奉和王朝器同寅来韵二首”为题，这是一首咏物诗。诗人借物喻人，表达了自己的人生观和价值观。
第一句“仿佛红楼买笑人”，诗人用“买笑人”这个词语来形容自己，意思是说自己就像红楼中的那些买笑人一样，表面上看似风光无限，但实际上却并不真心对待。这反映了诗人对虚伪现象的不满和批评。
第二句“大都宜假不宜真”，诗人进一步强调了这一点。他认为，大多数时候人们应该追求虚假的东西，而不是真实的东西。这是因为真实的东西往往需要付出代价，而虚假的东西则可以带来短期的利益。因此，诗人认为人们在现实生活中应该学会辨别真假，不要被表面的现象所迷惑。
第三句“王成漫自縻高爵，即墨凭谁辨远臣”，诗人通过两个典故来表达他的人生观和价值观。王成是战国时期的齐国人，因为善于结交朋友而被封为高爵。但后来他却背叛了自己的朋友，成为了一个小人。这就是所谓的“縻高爵”。而即墨则是战国时期齐国的一个城市，那里的官员都是忠心耿耿、勤政爱民的人。这就是所谓的“辨远臣”。诗人借用这两个典故来说明自己的观点：一个人不应该仅仅为了追求名利而失去自己的良心，而是要做一个有道德、有原则的人。
第四句“玉在无瑕元是美，棋残著又从新”，诗人通过两个典故来表达自己的人生观和价值观。玉在无瑕是指完美无缺的事物，而棋残著又从新则是指虽然已经破损但是仍然可以修复的事物。诗人认为，即使玉在无瑕，也不能保证其永远不变；同样，即使围棋残损，也可以通过修复变得完美。因此，他主张人们在面对问题时要勇于面对挑战，不断学习和改进，不要害怕失败和挫折。
第五句“经纶康济吾儒事，莫道尘羁未卸身”，诗人再次强调了自己的观点。他认为自己应该致力于国家和人民的事业，不要因为世俗的眼光而放弃自己的信仰和追求。他鼓励人们放下尘世的羁绊，勇敢地追求自己的理想。
整首诗以咏物为主题，通过咏物来表达自己的人生观和价值观。诗人以红楼买笑人、王成縻高爵、即墨辨远臣等典故来说明自己的观点；同时，他也通过玉在无瑕、棋残著又从新等比喻来表达自己的观点。这首诗语言优美、意境深远，具有很强的艺术感染力。