白云观西红叶堆，重阳有约携尊罍。
游人不出看白雨，老僧闭户生青苔。
乾坤此景复几尔，造化于物何廉哉。
未能骑马且独酌，菊花许我明朝开。
【解析】
本诗为一首七言律诗，全篇以白云观西红叶堆的秋景为背景，表达了诗人对人生无常、及时行乐的感慨。
孚若：指唐代高僧惠能，俗姓卢氏，法名慧能，禅宗五祖。时章：指白居易。广恩寺：在长安南。九日：即九月九日重阳节。约：约定，相约。登高雨不及赴，意谓九月九日这天下雨，我未能去登高，而你们却都去了。白云观：在长安南。红叶堆：指满山红叶如堆，秋天的景色。有约携尊罍：意谓你们约定了去白云观登高赏景，并带着酒壶。游人：指白居易等人。不出：指未出观外观赏风景。白雨：指秋雨连绵不断。老僧：指白云观里的僧侣们，他们关着门，坐在屋中打坐念经。生青苔：意谓寺院的墙壁上长满了青苔。乾坤：天地，这里指宇宙。复几尔：意为很少见。造化：自然，天意。何廉：意为有什么清贵廉洁。
【答案】
译文
秋风萧瑟白云观西红叶堆积；九月初九重阳节有约就带上酒壶去登高。
游人未出观外看秋雨绵绵；老和尚紧闭门户长出青苔来作伴。
天地间这美景很少见；自然造化万物何必清高？
我没能骑马独自饮酒；只求菊花明日开时再邀朋友共饮。
赏析一
这首诗是诗人与友人同游白云观西的红叶林时所作。首联先描写了秋日里白云观外的红叶林，点明了时令和地点。“白云”点明地点，“红叶堆”描绘出了一幅深秋时节的图画。颔联写友人因下雨未能到白云观去，自己则因秋雨不能出门，只能独酌，颇有“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”之感。颈联抒发了诗人对这种难得的好时光的珍视之情：“天地此景复几尔，造化于物何廉哉？”诗人感叹这样的美景难得一见，又感叹造物主对万物是何等的公平啊！尾联用反问的方式表达了诗人的愿望：希望明年菊黄之时，能够和好友再次相会。此诗表现了作者旷达的胸襟和不与世俗同流合污的高洁品格。
赏析二
这首诗写于唐元和六年（811年）重阳节后一日，当时白居易正任江州司马。他与友人在红叶下畅谈，兴尽而雨骤至，只好独饮自遣，于是作此诗寄友。
首联从时间、地点入题，交代了出游的时间和地点。“秋气肃杀百草黄”，这是典型的秋天的景象。“白云”点明地点，“红叶”则是秋天的象征。红叶林是重阳节前后最常见的景象之一，它象征着秋天的到来。
第二联由“云”字展开联想，写了白云观的西侧红叶林。白云观位于终南山北麓，是著名的道教宫观，也是唐代长安城西北的一座著名游览胜地。“白云”二字既写出了白云观的地势特点，也暗示了此地的幽静。而“西”字更让人联想到秋天的萧瑟和凄冷。红叶林则是秋色最浓的地方，也是诗人眼中最美的景致。在这里赏红叶，听秋声，品秋味，确实是一个极佳的选择。然而此时却下起了秋雨，使得人们无法尽情欣赏这美丽的秋景。
第三联直接抒情，抒发了诗人对这次重阳节未能出游的感受。“游人”指白居易等人。他们约定要一起去登高赏景，并带着酒壶，可谁也没有去成。诗人没有埋怨或责怪他们，而是表现出一种豁达的态度：“白雨”指的是秋雨绵绵不断的样子。“白雨”一词既写出了秋天的特点，也写出了秋雨的缠绵和无情。“出”字更是强调了秋雨对人们的困扰。“白雨”和“游人”这两个词组的搭配，形成了鲜明的对比，使诗人的情感得到了升华。
第四联通过反问的方式表达了诗人的无奈和感慨之情：“乾坤此景复几尔？造化于物何廉哉？”这里的“乾坤”、“造化”都是指宇宙自然，“此景”则是指眼前这难得的秋景。诗人感叹这样的美景难得一见，又感叹造物主对万物是何等的公平啊！这两句既是对前两联的回应，也是对整个诗歌主题的深化。
尾联是全诗的最后一句，它不仅总结了前面的内容，还表达了诗人对未来的美好祝愿。“菊花”是重阳节的象征，代表着长寿和健康。而“明朝”则意味着未来的日子还有很多很多。诗人希望自己能够在明天的早晨看到盛开的菊花，并与好友一起欢聚一堂。
这首诗以白云观西边的红叶林为背景，通过对秋日美景的描绘和对友情的怀念，抒发了自己内心的感慨和期待。整首诗语言简练，意境深远，情感真挚，给人以美的享受和心灵的慰藉。