抚事意不适，掩书翻自疑。
皇穹降民德，圣言岂予欺。
云胡康庄道，蹶入千仞溪。
皮伤毛焉附，巢破卵则危。
同舟济江海，生死理共之。
宁当风波际，篙楫自纷披。
曲突见谓早，焦头竟何裨。
永念竦毛骨，中宵起呼衣。
展转竟达旦，欲言当语谁。
【解析】
这是一首五言古诗，内容是作者在读书时遇到一些疑难问题时，往往因事而心烦意乱，因而不得不掩卷自疑。他感叹自己的处境，就像《庄子•逍遥游》中所说的那样：“皮之不存，毛将安傅？”因此，作者认为“圣言之岂吾欺哉！”。
“杂书五首其一”，杂书指各类书籍。
第一二句是说，我面对书中的内容，心中感到十分不安、不快。
第三句是说，天帝赋予人们以德行，圣人的言论难道会欺骗我们吗？
第四句是说，为什么像庄子说的“蹶（jue）入千仞（rèn）溪”一样，事情发展得如此突然呢！
第五六句是说，我的皮肉已经受到伤害，连羽毛都难以附着；巢破卵就危险了，同舟共济的人却可以生死相依。
第七八句是说，我宁愿遭受风波的袭击，也不愿用篙楫去拨开纷乱的水波；但曲突徙薪却被认为是早做准备，焦头烂额又有什么用呢？
第九十句是说，我长久地担忧自己，半夜起来呼唤衣服。
最后两句是说，夜深了，辗转反侧一直到天亮，想说的话却没有人能听到。
赏析：
这首诗作于诗人仕途失意之时。诗人借题发挥，抒发自己的感慨和牢骚。开头两句写诗人读书时遇到一些疑难问题时，总是心烦意乱，因而不得不掩卷自疑。他感叹自己的处境，就像《庄子•逍遥游》中所说的那样：“皮之不存，毛将安傅？”所以他认为“圣言之岂吾欺哉！”
第三四句写诗人对“皇穹降民德，圣言岂予欺”的自信态度。诗人认为自己有才学，又有德行，不会欺骗别人。他相信上天给予人们以德行，圣人的言论是不会欺骗我们的。
第五六句写诗人对自己处境的看法。他感叹自己的处境，就像《庄子•逍遥游》中所说的那样：“蹶（jue）入千仞溪”。意思是说：事情发展得如此突然。诗人认为“皮之不存，毛将安附”；“巢破卵则危”，说明自己处境的危险。
七八两句是说，同舟共济的人却可以生死相依。这两句诗是诗人对自己处境的另一种看法，也是对自己的安慰。
最后两句是说，我宁愿遭受风波的袭击，也不愿用篙楫去拨开纷乱的水波；但曲突徙薪却被认为是早做准备，焦头烂额又有什么用呢？
最后两句写诗人对“同舟济江海，生死理共之”的理解。诗人认为同舟共济的人才能共同度过难关，如果大家都各自为政，那就会互相倾轧，最终导致灭亡。诗人希望同舟共济的人能够同心协力，一起渡过困难。
最后两句是对前文的概括总结。诗人在夜深的时候，辗转反侧一直到天亮，想说的话却没有人能听到。
全诗可分四层。第一层写自己读书时遇到一些疑难问题时，总是心烦意乱，因而不得不掩卷自疑。第二层写自己对“皇穹降民德，圣言岂予欺”的自信态度。第三层写自己对自己处境的看法。第四层写最后两句对前文的概括总结。