天命邈难谌，仁暴恒相持。
汉室至桓灵，国祚亦孔衰。
既生刘豫州，又生操与丕。
挟主令天下，荀郭多从之。
维我与使君，英鉴谁当欺。
不可与争锋，卧龙犹守雌。
运会倘默定，鞅掌欲何为。
仁人之用心，尽瘁以死期。
连营七百里，尝为此辈嗤。
孝直即不死，骨肉终难移。
丞相真天威，南人无所施。
魏延不可用，岂故从坦夷。
竟出五丈原，仲达安足窥。
有道未必昌，古今长叹咨。
奸雄亦有成，圣哲能无疑。
曷求所从来，毋为昧当时。
【译文】
天命邈难谌，仁暴恒相持。汉室至桓灵，国祚亦孔衰。既生刘豫州，又生操与丕。挟主令天下，荀郭多从之。维我与使君，英鉴谁当欺。不可与争锋，卧龙犹守雌。运会倘默定，鞅掌欲何为。仁人之用心，尽瘁以死期。连营七百里，尝为此辈嗤。孝直即不死，骨肉终难移。丞相真天威，南人无所施。魏延不可用，岂故从坦夷。竟出五丈原，仲达安足窥。有道未必昌，古今长叹咨。奸雄亦有成，圣哲能无疑。曷求所从来，毋为昧当时。
【赏析】
《咏史十二首》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮所作的历史题材的咏史诗组诗。此组诗借古讽今，抒发了诗人对汉末政治黑暗、宦官专权的不满；揭露了曹操、司马懿等奸雄的丑恶本质；表达了他辅佐刘备建立蜀汉政权的愿望及对后主刘禅的失望之情。此诗前四句总写“天命”无常，仁者、暴者互相斗争。接着列举汉末几位人物，如刘豫州（刘表）、曹操、曹丕、司马懿、诸葛亮等，指出他们都曾因各自的原因而得势、失势，最后都不免一死，这正体现了“天命”的变化无常。
第五句说：“既生刘豫州，又生曹操与丕。”这是对前四句的总结，意思是说，刘表、曹操、曹丕等人都是“天命”的产物，都是由于他们的才能或品德而得宠或失宠的。这里的“操”指曹操，“丕”指曹丕。
第六句说：“挟主令天下，荀郭多从之。”这是继续写刘豫州和曹操之间的矛盾以及他们手下的人物之间的关系。这句话的意思是说，曹操掌握着权力，使他手下的人对他言听计从。这里的“荀”是荀彧字，他是曹操的谋士。
第七句说：“维我与使君，英鉴谁当欺。”意思是说，只有我和你（指诸葛亮）能够识别是非、辨别真假。这里的“我”指诸葛亮，“君”指刘备（在诗中称其为“君”而不直接称其名，是因为刘备是蜀汉的君主，也是诸葛亮要效忠的对象）。这句中的“英鉴”就是“英明的鉴别力”，也就是诸葛亮所说的“诸葛”。
第八句说：“不可与争锋，卧龙犹守雌。”意思是说，你（指刘备）不能和我争夺天下，我虽然隐居山林，但仍然是个英雄好汉。这里的“卧龙”是指诸葛亮，“雌”在这里指隐退不仕。
第九句说：“运会倘默定，鞅掌欲何为。”这句话的意思是说，如果天下大势已经确定，我就只能顺其自然，无所作为了。这里的“运会”就是“命运”，也就是天下大势。这里的“鞅掌”是指诸葛亮经常手执马缰，表示他对世事的关注和忧虑。
第十句说：“仁人之用心，尽瘁以死期。”意思是说，那些有仁德的人总是把全身心都用在了为天下百姓着想上，他们的生命就是为了国家的利益而献出了。这里的“尽心竭力”、“尽瘁”都是形容人非常勤奋努力的意思。
第十一句说：“连营七百里，尝为此辈嗤。”这句话的意思是说，诸葛亮曾经亲自率兵攻打曹魏，他的军队绵延七百里，让敌人都感到惊讶。这里的“连营”是指连续不断的军营，“鄙”在这里表示轻视的意思。
第十二句说：“孝直即不死，骨肉终难移。”这句话的意思是说，即使是关羽这样的忠臣也难以改变曹魏对他的猜忌和不信任。这里的“孝直”是指关羽，“骨”在这里表示骨头、骨骼的意思。这里的“骨肉”在这里表示兄弟关系，“难移”表示难以改变。
第十三句说：“丞相真天威，南人无所施。”这句话的意思是说，你的才智就像天空一样高远，南方的人没有能力与你相比。这里的“丞相”是指诸葛亮，“真”在这里表示真实、确实的意思，“天威”在这里表示威严、威力的意思。这句话是对诸葛亮的赞扬，也是对其才华的肯定。
第十四句说：“魏延不可用，岂故从坦夷。”这句话的意思是说，像魏延这样的将领不能用，你为什么要听从司马懿的建议呢？这里的“魏延”是指魏延，一个勇猛善战的将领，但在后来的政治斗争中却失去了作用。这里的“坦夷”是指平坦的道路，比喻平稳的状态或者和平的局面。这句话是在讽刺司马懿的政治手腕非常高明，善于用人。
第十五句说：“竟出五丈原，仲达安足窥。”这句话的意思是说，最后还是死在了五丈原这个地方，司马懿还有什么值得骄傲的呢？这里的“竟出五丈原”是说诸葛亮在五丈原这个地方去世了，“窥”在这里表示窥视、观察的意思。这句话是在表达诸葛亮对于司马懿的鄙视和不屑。
第十六句说：“有道未必昌，古今长叹咨。”这句话的意思是说，即使有了道德也不一定能够成功，古代和现代的人们都在感叹这件事。这里的“有道”指的是有道德、有修养，“未必昌”在这里表示不一定能够成功，“古今长叹咨”在这里表示古今人们都在感叹这件事。这句话是对诸葛亮一生事业的感慨和总结。
第十七句说：“奸雄亦有成，圣哲能无疑。”这句话的意思是说，即使是奸诈狡猾的人也有成功的时候，圣人哲人也不能怀疑这一点。这里的“奸雄”是指那些有野心、有手段的人，他们在乱世中往往能够得到一席之地。这句话是在强调无论环境如何恶劣，只要有能力和智慧就能够取得成功。
第十八句说：“曷求所从来，毋为昧当时。”这句话的意思是说，不要追究这些事情发生的原因，也不要因为过去的情况而影响了自己现在的选择。这里的“曷求所从来”是指不要追究这些事情发生的原因，“昧当时”是指不了解现在的情况。这句话是在提醒人们要珍惜现在的机会，不要被过去的事件所困扰。
这首诗是诸葛亮对刘备的一次劝谏，表达了他对于时局的看法和对于未来的展望。通过这首诗，我们可以了解到诸葛亮的为人处世之道和他的政治理念。