郢水秋风入草堂，仙人归去白云乡。
莎衣芒履难重遇，唯有中林橘柚香。
注释：
吊司成鲁公振之，已有园
吊：慰问；吊文：向死者的家属表示敬意和慰问的文字。鲁公：指唐玄宗时的宰相李林甫，字申公。振之：人名。有：拥有。
郢水秋风入草堂，仙人归去白云乡
郢水：郢州江水。唐代诗人李白在《与诸子登郢州霍山》诗中有“郢门一别三千里，郢水孤舟十载余”的句子。这里泛指江水。
秋风：秋天的风。草堂：草堂寺，位于今四川梓潼县。
仙人：这里借指隐居的人。归去：离去。
白云乡：指神仙居住的地方。
莎衣芒履难重遇，唯有中林橘柚香
莎衣芒履：用莎（一种植物）做的鞋子，用草做的布衣。莎衣芒履，形容穷困潦倒的样子。
中林：即中都城，今河南洛阳市东面。
橘柚香：指橘柚树开花时节，芳香扑鼻。
赏析：
这首诗是作者对已故的好友李林甫的吊唁之作。全诗以吊文的形式，表达了作者对好友的深切怀念之情。
首句“吊司成鲁公振之已有园”，点出了诗人的身份——一位为朋友守丧的吊文作者。他来到墓地，见到已经安葬的好友李林甫，内心无比悲痛。此时，他不禁想起昔日两人在长安城中相聚的场景，以及他们共同度过的美好时光。
第二句“郢水秋风入草堂”，诗人将目光投向了远处。郢水，即长江支流之一的江水，它从楚国的郢城（今湖北江陵）流过，带着故乡的气息。秋风，则是秋天特有的景象，它带来了凉爽和宁静。此刻，江水悠悠地流淌着，仿佛也在诉说着往事。然而，这美好的景色却无法掩盖心中的哀伤。因为李林甫已经离世，那些曾经的欢乐时光也已成为回忆。
第三句“仙人归去白云乡”，进一步渲染了诗人的情感。他将好友比作仙人，希望他能回到那片美丽的白云之乡，享受永恒的安宁。然而，现实却是残酷的。尽管诗人心中充满了祝福和期盼，但好友终究离他而去，成为了永恒的遗憾。
第四句“莎衣芒履难重遇，唯有中林橘柚香”，则表达了诗人对友情的珍视和留恋。他回忆起与好友相识的情景，那时他们都身着朴素的衣裳，走在长安城中的道路上。如今，虽然他们已经分别多年，但每当看到橘子树和柚子树时，诗人都会想起那位曾经的朋友。虽然他已经离开了人世，但他的精神仍然留在了人们的心中。
整首诗歌以吊文的形式，表达了诗人对已故好友的深切怀念之情。通过对景物的描绘和情感的抒发，诗人成功地传达了自己的内心世界。同时，这首诗也为我们呈现了一个真实的历史人物——李林甫的形象，让我们得以更全面地了解这位历史名人的一生和成就。
最后一句“唯有中林橘柚香”是全诗的点睛之笔。这句诗不仅呼应了题目中的“中林”，也巧妙地表达了诗人对好友的思念之情。橘子和柚子都是生活中常见的水果，它们象征着美好和丰收。在这里，诗人借用这些水果来寄托对好友的思念之情，表达自己内心的感慨和惋惜。