陶公归桑里，谢客营石门。
于世既无竞，努力事田园。
春还理荒秽，良苗应时繁。
岂不念岁丰，天道难预论。
列槿藩草屋，艺蔬备晨飧。
郊居渐成趣，益厌城市喧。
菽水苟无阙，万事奚足言。
【注释】
陶公：即陶渊明。谢客：指东晋诗人谢灵运，他曾隐居山中，世称“谢客”。二首：这是第二首。东郊：指东边郊外。田园：泛指田野和园林。竞：争夺。努力：尽力。荒秽：荒芜。良苗：指禾苗。应时繁：随着季节而茂盛生长。念：顾念。天道难预论：天道变化无常，不可预知。列槿藩（fān）：篱笆上的槿花。艺蔬：种蔬菜。备晨飧（sūn）：准备好早饭。豆水：以豆汤为食。菽：豆类。苟无阙：假如没有缺失。奚（xī）足言：有什么可说呢？
【赏析】
这两首诗是作者退居田园后写的一组田园诗。第一首写归隐之后的心态。作者把陶渊明和谢灵运并提，表明了自己归隐的决心。第二首描写了田园生活的情趣和劳动的辛苦。全诗语言朴实无华，充满了对自然和生活的热爱与向往之情。
陶渊明和谢灵运都是东晋时期的著名诗人，他们都有丰富的文学才华和高尚的道德品质，但两人的性格却截然不同。陶渊明是一个淡泊名利、追求自由的人，他在官场上混迹多年，却总是无法适应那种尔虞我诈的政治环境，于是毅然选择了退隐。谢灵运则是一个才华横溢、野心勃勃的人，他在政治舞台上崭露头角，却又常常因为权力斗争而陷入困境。两人虽然都曾在官场上有所作为，但最终都选择了离开这个纷扰的世界，回到了田园生活中去。
这首诗的开头两句就点明了主题：“陶公归桑里，谢客营石门。”陶渊明回到自己的家乡去了，而谢灵运则开始经营他的石门别墅。这里既表达了作者对两位诗人的评价，也暗示了自己对仕途的厌倦和对田园生活的喜爱。接下来，作者又描绘了自己的田园生活：“于世既无竞，努力事田园。”在这个世界上，我已经没有太多的竞争压力了，现在可以尽情地享受田园生活的乐趣了。这一句表达了作者内心的满足和宁静。
第三句进一步描述了自己对田园生活的热爱：“春还理荒秽，良苗应时繁。”春天来了，我可以开始清理那些被遗忘的野草和垃圾了，然后就可以迎接那些生机勃勃的禾苗了。这里的“荒秽”和“良苗”分别代表了作者过去的生活与现在的生活状态。通过这两个词的对比，我们可以看出作者内心的转变和成长。
接下来的几句则是对田园生活的具体描绘：“岂不念岁丰，天道难预论。”当然会想念丰收的季节啊，可是天意却难以预料啊！这里的“念”“预论”两个词都体现了作者对自然规律的敬畏和对命运的无奈。
最后几句则是对田园生活的赞美：“列槿藩草屋，艺蔬备晨飧。”我住在用槿花篱笆围起来的小屋中，每天早晨都会吃到自己做的菜汤。这里的“槿藩”和“艺蔬”分别代表了田园生活的简单和自给自足。通过这些具体的描绘，我们可以感受到作者对田园生活的热爱和向往之情。
陶渊明的这两首田园诗都是一首完整的诗篇，从开头到结尾都充满了对自然的热爱和对生活的向往。它们不仅展现了陶渊明的诗歌才华和艺术修养，也为我们提供了一种回归自然、追求内心平静的生活态度。