那大圣闻言，暗笑道：“这如来十分好呆！我老孙一筋斗去十万八千里。他那手掌，方圆不满一尺，如何跳不出去？”急发声道：“既如此说，你可做得主张？”佛祖道：“做得，做得！”伸开右手，却似个荷叶大小。那大圣收了如意棒，抖擞神威，将身一纵，站在佛祖手心里，却道声：“我出去也！”你看他一路云光，无影无形去了。佛祖慧眼观看，见那猴王风车子一般相似不住，只管前进。大圣行时，忽见有五根肉红柱子，撑着一股青气。他道：“此间乃尽头路了。这番回去，如来作证，灵霄宫定是我坐也。”又思量说：“且住！等我留下些记号，方好与如来说话。”拔下一根毫毛，吹口仙气，叫：“变！”变作一管浓墨双毫笔，在那中间柱子上写一行大字云：“齐天大圣到此一游。”写毕，收了毫毛。又不庄尊，却在第一根柱子根下撒了一泡猴尿。翻转筋斗云，径回本处，站在如来掌内道：“我已去，今来了。你教玉帝让天宫与我。”如来骂道：“我把你这个尿精猴子！你正好不曾离了我掌哩！”大圣道：“你是不知。我去到天尽头，见五根肉红柱，撑着一股青气，我留个记在那里，你敢和我同去看么！”如来道：“不消去，你只自低头看看。”那大圣睁圆火眼金睛，低头看时，原来佛祖右手中指写着“齐天大圣到此一游”。大指丫里，还有些猴尿臊气，大圣吃了一惊道：“有这等事，有这等事！我将此字写在撑天柱子上，如何却在他手指上？莫非有个未卜先知的法术。我决不信，不信！等我再去来！”
这首诗是《西游记》第七回中的一段，描述的是孙悟空在如来佛祖的八卦炉中成功逃脱后，被带回五指山下定住心猿，然后回到如来得证灵霄宫的故事。下面是对诗句的逐句翻译和注释：
- 那大圣闻言，暗笑道：“这如来十分好呆！我老孙一筋斗去十万八千里。他那手掌，方圆不满一尺，如何跳不出去？”（孙悟空听到这些话后，暗笑说：“这如来真的很呆啊！我老孙一跳就能飞十万八千里。他的手掌虽然只有一尺见方，但我怎么跳得过去呢？”）
- 注释：这句诗表达了孙悟空对如来的轻视和自信，认为自己可以轻松逃脱。
- 急发声道：“既如此说，你可做得主张？”（他急忙说道：“既然你这么说了，你能够做出决定吗？”）
- 注释：这里的“做主张”指的是决定是否放走孙悟空。
- 佛祖道：“做得，做得！”（佛祖回答道：“可以，可以！”）
- 注释：佛祖同意了孙悟空的要求，允许他逃脱。
- 伸开右手，却似个荷叶大小。（佛祖伸出右手，就像荷叶一样大。）
- 注释：佛祖的手很大，足以容纳孙悟空。
- 那大圣收了如意棒，抖擞神威，将身一纵，站在佛祖手心里，却道声：“我出去也！”（孙悟空收起如意金箍棒，振作精神，一跃而起，站在佛祖的掌心中，说道：“我现在出去了！”）
- 注释：孙悟空成功地从五指山逃脱。
- 你行时，忽见有五根肉红柱子，撑着一股青气。（当你开始行动时，突然看见了五根红色的柱子，它们撑着一股青色的气息。）
- 注释：这是孙悟空逃脱时的标志性场景。
- 他道：“此间乃尽头路了。这番回去，如来作证，灵霄宫定是我坐也。”（他说：“这里就是终点了。这次回去，有如来作证，我一定会在灵霄宫坐着的。”）
- 注释：孙悟空相信自己会回到灵霄宫并占据那里的宝座。
- 又思量说：“且住！等我留下些记号，方好与如来说话。”（他又停下来思考了一会儿，说：“让我留些标记，这样和如来交谈时会更方便。”）
- 注释：孙悟空想要给佛祖留下的标记以便之后与他交流。
- 拔下一根毫毛，吹口仙气，叫：“变！”变作一管浓墨双毫笔，在那中间柱子上写一行大字云：“齐天大圣到此一游。”写毕，收了毫毛。（他从毫毛里拔出一根，吹了口气，变成一支墨水双头的毛笔，然后在中间的柱子上写下一行大字：“齐天大圣到此一游。”写完后收回了毫毛。）
- 注释：孙悟空用毫毛变出了一支笔，并在柱子上留下了自己的印记。
- 却又在第一根柱子根下撒了一泡猴尿。（然后又在第一根柱子底下撒了一泡猴尿。）
- 注释：孙悟空为了留下更明显的痕迹而撒尿在柱子下。
- 翻转筋斗云，径回本处，站在如来掌内道：“我已去，今来了。你教玉帝让天宫与我。”（他翻筋斗云回到了原来的地方，站在如来手中说：“我已经离开了，现在回来了。你让我把天宫让给我吧。”）
- 注释：孙悟空告诉如来他已经回来，并向如来提出了要求。
- 如来骂道：“我把你这个尿精猴子！你正好不曾离了我掌哩！”（如来骂道：“你这狡猾的猴头，竟然没有离开我的手！”）
- 注释：如来责备孙悟空没有遵守诺言。
- 大圣道：“你是不知。我去到天尽头，见五根肉红柱，撑着一股青气，我留个记在那里，你敢和我同去看么！”（孙悟空说：“你不知道。我到了天边，看到了五根红色柱子撑着一股青色气息。我在那里留了个记号，你敢和我一起去看看吗？”）
- 注释：孙悟空向佛祖展示了自己留下的记号，并邀请佛祖一同见证。
- 如来不消去，你只自低头看看。（如来不需要亲自去看，只要你低下头看就行了。）
- 注释：佛祖表示不需要亲自去观看，只需孙悟空低头查看即可。
整首诗通过对话形式展示了孙悟空的机智和自信，同时也反映了佛教文化中对神通广大的描绘。
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