不一时，那玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊、五跂真君、五斗星君、三官四圣、九曜真君、左辅、右弼、天王、哪吒，玄虚一应灵通，对对旌旗，双双幡盖，都捧着明珠异宝，寿果奇花，向佛前拜献曰：“感如来无量法力，收伏妖猴。蒙大天尊设宴呼唤，我等皆来陈谢。请如来将此会立一名，如何？”如来领众神之托曰：“今欲立名，可作个安天大会。”各仙老异口同声，俱道：“好个‘安天大会’！好个‘安天大会’！”言讫，各坐座位，走枿传觞，簪花鼓瑟，果好会也。有诗为证，诗曰：
宴设蟠桃猴搅乱，安天大会胜蟠桃。龙旗鸾辂祥光蔼，宝节幢幡瑞气飘。
仙乐玄歌音韵美，凤箫玉管响声高。琼香缭绕群仙集，宇宙清平贺圣朝。
众皆畅然喜会，只见王母娘娘引一班仙子、仙娥、美姬、毛女，飘飘荡荡舞向佛前，施礼曰：“前被妖猴搅乱蟠桃嘉会，请众仙众佛，俱未成功。今蒙如来大法链锁顽猴，喜庆安天大会，无物可谢，今是我净手亲摘大株蟠桃数颗奉献。”真个是——
诗句：
不一时，那玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊、五跂真君、五斗星君、三官四圣、九曜真君、左辅、右弼、天王、哪吒，玄虚一应灵通，对对旌旗，双双幡盖，都捧着明珠异宝，寿果奇花，向佛前拜献曰：“感如来无量法力，收伏妖猴。蒙大天尊设宴呼唤，我等皆来陈谢。请如来将此会立一名，如何？”
译文：
一时间，那些玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊、五跂真君、五斗星君、三官四圣、九曜真君、左辅、右弼、天王、哪吒等众多神仙灵官，纷纷高举着象征祥瑞的旗帜和幡盖，手捧各种奇异的珍宝和珍贵的仙果奇花，来到佛前行礼道贺：“感激如来的无边法力，将那只顽劣的大圣孙悟空降服。承蒙诸位大天尊设宴邀请，我们都前来表达谢意。请赐我们这次集会起一个名字。”
注释：
- “不一时”：不一会儿。
- “那”：指代前面提到的众神。
- “玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊”：道教中的三位最高天神。
- “五跂真君、五斗星君”：神话传说中的五位仙人。
- “三官四圣”：指天庭中三位最高的官员及四位神仙。
- “九曜真君”：指九位掌管太阳神的官员。
- “左辅、右弼”：辅助帝王的两位大臣。
- “天王”：古时神话中主管四方之神，此处指四大护法神之一。
- “哪吒”：古代神话传说中的勇士，以三头六臂著名。
- “玄虚一应灵通”：一切神圣的事物都得到呼应与灵验。
- “安天大会”：一种庆祝天地安宁的聚会或仪式。
- “蟠桃”：一种传说中的仙果，传说中吃了可以长生不老。
- “龙旗鸾辂”：用龙和鸾制成的旗和车，象征吉祥。
- “宝节幢幡”：装饰用的节日物品，通常代表尊贵和荣耀。
- “琼香缭绕”：形容香气环绕四周。
- “净手亲摘大株蟠桃数颗”：亲自动手采摘了最肥美的蟠桃奉献给众神。
赏析：
这首诗描绘了一场盛大的庆祝活动，在佛前的庄严与祥和中，众神齐聚一堂共同庆祝如来佛祖降伏顽劣的大圣孙悟空，以及天地再次回归和平的场景。诗中使用了大量象征性和修辞性的语言来增强诗歌的艺术效果，如“安天大会胜蟠桃”表达了活动的盛大和蟠桃的美味，而“琼香缭绕群仙集”则营造了一个仙境般的氛围。通过这种描述，不仅展现了一场宗教庆典的热闹场面，同时也反映了中国传统文化中的神仙信仰和对美好生活的向往。